Оп: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
м |
м (Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «») |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
В шаманской мифологии оп (обван-тэгам) выполняет функции духа имущества. Оп считается также духом, способствующим служебной карьере человека. | В шаманской мифологии оп (обван-тэгам) выполняет функции духа имущества. Оп считается также духом, способствующим служебной карьере человека. | ||
| − | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px | + | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]] |
См. также: | См. также: | ||
Текущая версия на 04:15, 5 июня 2023
В корейской мифологии один из главных домашних духов, ведающий хозяйственными пристройками и приносящий богатство дому. Первоначально оп — дух амбара (сачхансин), которым выступал дух кормильца семьи. Считается, что оп воплощается как в облике человека, так и в виде жабы, змеи и колонка. Оп живет в амбаре, скирде или на крыше. В провинции Кёнгидо на заднем дворе крестьянских домов для оп и тхо-джу держат две скирды рисовой соломы. В Центральной и Южной Корее фетишем оп является глиняный кувшин с зерном или соевыми бобами, накрытый тряпкой. В шаманской мифологии оп (обван-тэгам) выполняет функции духа имущества. Оп считается также духом, способствующим служебной карьере человека. |
См. также: |
Литература
- Концевич Л. Р. Одноимённая статья в MNME
- Мураяма Томоёри, Тёсэн-но кисин (Духи и демоны Кореи), Кэйдзё, 1929, Ли Духён и др., Хангук минсокхак кэсоль (Очерки по корейской фольклористике), Сеул, 1977.