Утка: различия между версиями
(а) |
м |
||
| Строка 14: | Строка 14: | ||
:*обман | :*обман | ||
:*посредничества между небом и водой (более обычные фигуры —лебедь и гусь); | :*посредничества между небом и водой (более обычные фигуры —лебедь и гусь); | ||
| − | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-477-000.jpg|200px| Утка. Эмблема на меди В. Х. фон Хохберг, 1675 г. | + | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-477-000.jpg|200px| Утка. Эмблема на меди В. Х. фон Хохберг, 1675 г.]] См. также: |
:[[Птицы]] | :[[Птицы]] | ||
---- | ---- | ||
| Строка 69: | Строка 69: | ||
*[[TRSS]] | *[[TRSS]] | ||
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Иллюстрации</font></div>== | ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Иллюстрации</font></div>== | ||
| − | [[Файл:00-03-348-000.jpg|200px| Священные водоплавающие птицы: 1 — Кремнёвая фигурка. Стоянка на реке Модлона. 2 тыс. до н. э. 2 — Ковш. Дерево. Горбуновский торфянник. 2 тыс. до н. э. 3 — Подвеска-уточка. Бронза. XI—XII вв. Приладожье. 4 — Подвеска-уточка. Бронза. V—VI вв. Пермь, краеведческий музей | + | [[Файл:00-03-348-000.jpg|200px| Священные водоплавающие птицы: 1 — Кремнёвая фигурка. Стоянка на реке Модлона. 2 тыс. до н. э. 2 — Ковш. Дерево. Горбуновский торфянник. 2 тыс. до н. э. 3 — Подвеска-уточка. Бронза. XI—XII вв. Приладожье. 4 — Подвеска-уточка. Бронза. V—VI вв. Пермь, краеведческий музей]] [[00-03-348-000.jpg]] |
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания и комментарии</font></div>== | ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания и комментарии</font></div>== | ||
<small><references /></small> | <small><references /></small> | ||
Версия 15:31, 5 июня 2023
| Водоплавающая птица, частью одомашненная, с более узким, чем у гуся символическим значением.
Дикие утки, прежде всего, — объект охоты. Одомашнены ок. 1500 г. до н. э. в Древнем Египте и часто встречаются на сохранившихся древних предметах изобразительного искусства. Некоторые особенности изображений и сцен позволяют предположить у неё до конца непознанный эротический аспект как в древневосточном, так и в эллинистическом искусстве (Эрот с уткой, девушка — с уткой).
|
 См. также:
|
Египет
Ассоциируется с Изидой.
Северная традиция
В Галлии считалась священным животным племени секванов и их богини Секваны (Отсюда название реки Сены).
Китай
(и у японцев) — супружеское счастье и верность, красота, блаженство. Утка и селезень — союз влюбленных, взаимное внимание, верность. Отождествляется со знаком инь (селезень — ян).
Утки-мандаринки (мандариновые) юань-ян (всегда в паре) — традиционный символ супружеского счастья.
Символизм происходит из наблюдений за синхронным плаваньем селезня и утки.
Печальные сказки о разделенных парах мандариновых уток популярны в китайском (японском) фольклоре.
Молодых влюбленных называют «мандариновые утки в росе».
Фарфоровые фигурки уток, обычно дарят супружеским парам, мотивы и сюжеты с мандариновой уткой используются в убранстве свадебных помещений, украшают занавески (циновки) и покрывала супружеских лож.
«Союз уток-мандаринок» — одна из тридцати любовных поз.
В древности в некоторых местностях употребление слова «утка» (йя) было предосудительно, так как означает:
- в одном случае — пенис,
- в другом — гомосексуальность.
Некая «секта утиных яиц», предписывавшая своим членам строго вегетарианский образ жизни, а также наслаждение утиными яйцами. Была запрещена ввиду предположительного распутства в обрядах. (???)
Северная Америка
Посредник между Небом и водой.
Иудаизм
Символ бессмертия.
Эмблематика
Утка.
- Поглощая все, я забочусь только о своей утробе.
- Символ глупого и прожорливого человека, который не думает ни о чем другом, как только о своей утробе и о суетных делах, но не почитает дела небесные. Утка постоянно копошится в трясине и грязи и редко подымается в небеса.
- EMSI 21-1
Ныряющая утка.
- Я опускаюсь, но поднимусь снова.
- Символ праведного человека, который, несмотря на то, что он временами падает, все-таки снова поднимается. Здесь в символической форме выражается мысль о том, что жизненные трудности не смогут полностью победить и навсегда поработить нас.
- EMSI 55-13
- ————
- Ты часто зришь утей, зануренных
- водою, Однако вновь они плывут сквозь времена.
- Так, скромному, тебе — то биту быть
- судьбою, То — с Божьей помощью — удачливым сполна.
- Хохберг
Литература
Иллюстрации
Примечания и комментарии