Шурале

В мифологии казанских татар — шурале́; шюрали; урма́н иясе́ и башкир — шурали, ярымтык < предп. древнее название божества, близкого образу духа почитаемого предка щур (чур) в славянской мифологии Дух леса, леший. У татар представляется в образе волосатого мужчины с рогом на лбу или голой женщины с длинными грудями, закинутыми, как и у албасты, за плечи назад (в обоих обликах имеет очень длинные руки с длинными пальцами, нередко — только тремя); у башкир — часто также человекоподобным существом с одним глазом во лбу, на одной ноге, иногда — бревном. Шурале занимается охотой, любит ездить на лошадях, имеет жён и детей. Ряд башкирских преданий говорит о происхождении отдельных родов (в частности, группы «шайтан-кудей») от брака человека с женой или дочерью шурале. В одном лесу могут жить несколько шурале. Шурале сбивает людей с пути, заманивает в чащу, может защекотать до смерти. Боится воды: считалось, чтобы спастись от него, надо перескочить через ручей. Шурале можно поймать, уговорив засунуть палец в расщеплённое дерево, а затем выдернув клин. У татар-мишарей шурале — разновидность злых духов-пиров. В мифологиях других тюркоязычных народов Шурале соответствуют: арсури — у чувашей, пицен — у западносибирских татар. Термин «шурале» в различных вариантах распространён среди народов Урало-Поволжья.

См. также: Низшая мифология Леший Чур Албасты Пиры Арсури Пицен Рога Грудь

Литература

• Басилов В. Н. Одноимённая статья в MNME