Дева Мария на троне

Дева Мария, (восседающая, стоящая) на троне; Величие Мадонны лат. — Regina Coeli; Царица Небесная; Мария, Небесная Владычица; Дева Мария с Младенцем на троне; К этой категории относятся портретные и полуфигурные изображения как одной Девы Марии, так и вместе с Младенцем. Нередко имеет в своей композиции атрибуты и признаки «Жены облечённой в Солнце». Этот тип изначально представляет особую роль Девы Марии в качестве олицетворения самой Церкви, господствующей над человеческим родом во всей своей неисчерпаемой мудрости. Обычно, в этом качестве Дева Мария изображается в интерьере капеллы или церкви и непропорционально крупной (особенно, в средневековых образцах) — отражение (идеи) её величия. В других случаях сам трон Богоматери может иметь в своём декоре определенные архитектурные детали. Среди атрибутов этого типа изображений Девы Марии наиболее часто встречаются: луна, имеющая вид полумесяца, под ногами Богоматери — античный символ целомудрия; традиционная накидка-вуаль или покрывало; корона, часто увенчанная двенадцатью звездами из апокалиптического видения — Откр. 12:1. ангелы, окружающие трон. Особо выделяются изображения Девы Марии на троне, держащей : Книгу Премудрости Соломона — этот тип известен как Дева Мария Премудрость — лат.- Virgo Sapientissima державу или скипетр — Царица Небесная — лат.- Regina Coeli (обычное наименование Богоматери в мистическая литература XII—XIII вв.). Дева Мария без Младенца, стоящая «в славе», либо восседающая на троне — тип изображения, происходящий от очень ранних восточных образцов. Помимо византийских мозаик, он встречается г.о. на средневековых церковных фресках и в скульптуре и — несколько реже — на алтарях раннего Ренессанса. Более более поздние изображения одной Девы Марии (коронованной, в вуали, благоговейно смотрящую вверх) существенно уступают по распространённости образу Девы Марии с Младенцем. Самые ранние западные примеры изображений Девы Марии на троне с Младенцем на Западе можно видеть в мозаиках Равенны. В ранней итальянской живописи эта тема представлена тремя основными типами: фронтальное изображение Матери и Младенца анфас, пришедшее из византийского искусства; Дева Мария, указывающая на Младенца; более материнский тип, в котором она обнимает Младенца. С течением времени, изображения одной Девы Марии постепенно вытесняются аналогичными сценами с Младенцем на её руках.

См. также: Дева Мария Жена, облечённая в Солнце

Иллюстрации

• 

  Икона Божией Матери (Византия). 867 г.