Атман

А́тман - санскр. atman Одно из кардинальных понятий в религиозно-мифологической системе индуизма. В ведийской литературе употребляется как местоимение («я», «себя»), затем в значении «тело» и, наконец (прежде всего в упанишадах), — как обозначение субъективного психического начала, индивидуального бытия, «души», понимаемых и в личном, и в универсальном планах. В последнем значении Атман выступает в индуистской мифологии и философии всеобщей основой и первопричиной, пронизывая всё сущее; он непостижим и не имеет каких-либо конкретных характеристик (потому его обычное представление: не [это], не [это]). С мифологизированным понятием Атман связано также обозначение высшей духовной сущности: адхьятман (букв. «относящийся к себе, к Атману»). Как субъективное индивидуальное начало, Атман выступает в соотношении с объективной первичной реальностью — брахманом; должное их почитание и постижение их тождества, то есть идентичности субъективного и объективного начал, составляет одну из основных заповедей индуизма, до настоящего времени определяющую характер рада связанных с ним этико-философских течений (в частности, веданты).

См. также: Индийская мифология Индуистская мифология Брахман

Литература

• Одноимённая статья в MNME
• Narahari H. G., Atman in pre-Upanisadic Vedic literature, [Madras] 1944 < MNME
• Al-George S., Le mythe de l`atman et la genиse de l`absolu dans la реnsйe indienne, «Revue des йtudes indoeuropйens», 1947, t. 4, fasc. 1-2, p. 227-46 < MNME