Иса

Иса — isa В мусульманской мифологии имя Иисуса Христа. В Коране Иса именуется: «Иса сын Марйам», «мессия», «слово аллаха», «дух от аллаха», «посланник аллаха», «речение истины», «пророк аллаха», «раб аллаха» и др. Исследователи полагают, что коранические представления об Исе в отдельных частях отразили воззрения некоторых христианских еретических сект. Обнаруживается совпадение отдельных сюжетов с сюжетами апокрифических евангелий («Евангелия детства» и др.). Согласно Корану, ангелы сообщили Марйам, что она по слову аллаха родит сына, посланника к израильтянам. Иса был рождён Марйам в уединённом месте под пальмой у источника в присутствии духа, который принял обличье человека. Вернувшись к семье, Марйам отказывалась отвечать на обвинения. За неё заговорил ребёнок в колыбели, объявивший, что он раб и пророк аллаха. Утверждая чудесное происхождение Исы, Коран отрицает его божественность и объявляет ложными представления иудеев, считавших богом Узайpa, и христиан, считавших богом Ису. Особо отвергается идея троицы в её христианском смысле. По коранической концепции, «аллах — только единый бог», «превыше он того, что они ему придают в соучастники!». Иса уподобляется Адаму, ибо создан из праха словом божьим. Рассматривая Ису как мессию, Коран, в отличие от христианской мифологии, считает его лишь одним из посланников, которых аллах время от времени направляет к людям. Его писание — Инджил (Евангелия) подтверждает писание, ниспосланное прежде Мусе. Иса предвещает появление Ахмада (Мухаммада). Иса — один из пророков, но выделяется среди них частотой упоминания, особыми отношениями с богом и творимыми им чудесами. Он вылепил из глины и оживил птицу, исцелил слепого и прокажённого, воскрешал из мёртвых, чудесным образом накормил апостолов, попросив аллаха спустить с неба стол с яствами. В Коране Иса был вознесён аллахом на небо, но не был до этого убит. Слова: «…они не убили его и не распяли, но это только представилось им; и, поистине, те, которые разногласят об этом, — в сомнении о нем; нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предположением») — трактуются комментаторами как указание на то, что вместо Исы был казнён другой человек. С этим воззрением позднее связывалось крайне нетерпимое отношение мусульман к кресту, возводимое к Мухаммаду. В позднем мусульманском предании говорится о грядущем возвращении Исы на землю, где он установит царство справедливости. До этого он пребывает на небесах или в раю.

См. также: Мусульманская мифология Иисус Христос Марйам Дева Мария Адам Муса Мухаммад

Литература

• Пиотровский M. Б. Одноимённая статья в MNME
• Parrinder G., Jesus in the Qur’an, L., 1976 < MNME