Ласточка
|
|
Древний Восток
Символ и облик богини Нины как Великой Матери.
Египет
Птица, посвященная Исиде как Великой Матери, а также богам домашнего очага, так как она вьет своё гнездо возле жилья человека.
Символ отцовского наследования, потому что прежде чем умереть, она строит гнездо для своих птенцов.
Согласно мифу, Исида в облике ласточки отправляется искать тело убитого и разъятого на части мужа Осириса / порхает вокруг колонны, закрывшей гроб Озириса[1].
С XVIII-й династии ласточка почиталась как священное животное в Фивах.
Ласточки — летящие над Рекой Жизни «вечные северные звезды»[2] .
Наряду с другими священными птицами (соколом, цаплей, фениксом) умерший желает превратиться в ласточку, с тем чтобы он «кричал как победитель при полном свете дня»[3].
Античность
В античной символике не различаются отдельные виды ласточек.
В критском искусстве ласточка появляется в связи с культом Великой Матери.
В греческом мифе о двух сестрах Прокне и Филомеле боги превращают Филомелу в ласточку, Прокну — в соловья. Звуки, издаваемые ласточкой, объясняются тем, что Терей, муж Прокны, вырезал Филомеле язык.
Ласточка (как и голубь) посвящена богине любви Афродите[4].
Как посланцы весны славятся в древнегреческих песнопениях, их щебетание сравнивается с варварскими языками.
В сказаниях говорится, что ласточки всегда в одно и то же время улетают на юг, где они зимуют в скалах без перьев (Аристотель, Плиний).
Строительство ласточками гнезд на домах не всегда, в отличие от нынешних народных поверий, оценивалось положительно, оно могло быть и недобрым предзнаменованием.
Мезоамерика
Остров ласточек или страна, где рождается солнце
Татьяна Витакова К востоку от Юкатана простирается бирюзовая гладь бесконечного Карибского моря. Из его волн выступает большой остров Косумель, — самая восточная точка майяского горизонта, - место, самое близкое к восходящему солнцу. Поэтому майя называли его «страной, где рождается солнце». Еще они любили называть его Ах-Кусамиль-Петен — «Остров ласточек», в честь богини с ногами ласточки Теель Кусам. Покровительницей острова является богиня радуги Иш Чель — жена великого бога солнца Ицамны, защитница женщин, беременности, родов, материнства и женских работ. Будущие матери приезжали на остров в день 8 Сип, посвященный этой богине в майяском календаре.
На острове сохранилось около 30 полуразрушенных храмов. Первым древним сооружением, которое нам удалось увидеть, был Эль Седраль — «Кедровник» — строение, предназначенное для астрономических наблюдений. Каменные стены и крышу Кедровника живописно оплетали массивные корни тропических растений. По соседству с «обсерваторией» расположилась католическая молельня.
Удивительно, но календарь майя был гораздо точнее юлианского и григорианского! Они точно высчитали продолжительность обращения Луны вокруг Земли — 29,53059 дня. А орбиту Венеры с ошибкой всего лишь на 20 секунд!
Сохранившиеся святилища острова в большинстве своем отличаются чрезвычайной простотой. Как правило, это небольшое четырехугольное помещение с плоской крышей и единственным входом.
На юге острова находится необычной формы храм — в виде ракушки — Эль Караколь. Протиснувшись на корточках в маленький вход, можно проследить, как стены «ракушки» закручиваются по спирали. Около Эль Караколя я нашла древнюю бусину из жадеита, - возможно, пирамида имеет захоронение.
Караколь — «Дух Улитка» — старейший прапредок, один из богов подземного мира — пещеры предков, изображался в виде старика, сидящего в раковине. Пространство пещеры предков отождествлялось с пространством завитков раковины и олицетворяло Млечный Путь — путь души в пространстве от рождения к смерти и последующему возрождению, символом которого являлась падающая звезда. В первый лунный месяц беременная женщина должна была отправиться ночью на пирамиду, чтобы увидеть падающую звезду. Млечный Путь — «творец» всего сущего. В основе всех религиозных и духовных представлений майя лежала идея реинкарнации — постоянного возрождения душ умерших. Святилище символизировало пещеру предков и являлось главным культовым местом.
© Copyright: Татьяна Витакова, 2009 Свидетельство о публикации №2904080762
Европа
В весеннее празднество в Греции — «ласточкины песни», дети ходят из дома в дом, щебеча, словно ласточки, и славя весну.
Славяне
Чистая, святая птица, наделенная женской символикой и сочетающая в себе небесное и хтоническое начала. В песне ласточка уподобляется Божьей Матери:
- «Ой на Дунаечку, на бережечку,
- Там ластівочка та купалася,
- То не ластівочка, то Божа Мати…»
Ласточка и голубь — любимые Богом птицы. Своим пением ласточка славит Бога. Щебетание ее воспринимается как молитва: «Святый Боже, Святый крепкий, Святый бессмертный, помилуй нас». В народной легенде о распятии Христа ласточки старались избавить Его от мучений: кричали «умер, умер!», похищали гвозди, вынимали колючие тернии из Его венца и носили Ему воду.
Объяснение раздвенности хвоста:
- Согласно южнославянским легендам, ласточка после всемирного потопа спасла человека от кровожадной змеи, которая откусила ей хвост, отчего он стал раздвоенным.
- Ласточка спасла солнце от пожирающей его змеи, скрыв дневное светило под своим крылом или унеся высоко в небеса.
- В болгарских легендах ласточкой становится невеста солнца или девушка, выданная за разбойника. Во время бегства ее схватили за фату или за волосы и вырвали клок, отчего у ласточки стал раздвоенный хвост.
- В польской легенде появление у этой птицы «выреза» в хвосте и красного зоба связывается с наказанием ласточки за кражу у Божьей Матери ножниц и клубка красных ниток.
Ласточке присущи функции покровительницы дома и скота:
- Гнездо ласточки под крышей обеспечивает дому счастье.
- Если ласточка бросит гнездо, вся семья в доме вымрет.
- Убивший ласточку не будет иметь удачи в разведении скота, а разоривший ее гнездо сам лишится крова или ослепнет, на лице у него появятся веснушки, у него умрет мать или кто-нибудь из домашних, сдохнет корова, у коровы пропадет молоко или она будет доиться кровью.
- Считают также, что гнездо ласточки оберегает дом от пожара и что ласточка спалит дом обидчику, разорившему ее гнездо: недаром у нее есть красное пятно, словно от ожога.
- Встречается примета, что девушка скоро выйдет замуж, если ласточка совьет гнездо на ее доме или залетит к ней в окно.
- Если ласточки и голуби летают возле дома, когда в нем справляют свадьбу, молодые будут счастливы в супружестве.
- Кто носит при себе сердце ласточки, будет любим женщинами.
Ласточка и ее гнездо используются в любовной магии.
Ласточка — вестница весны. Говорят: «Ласточка весну начинает, а соловей кончает». В песнях ее называют ключницей: она приносит из-за моря золотые ключи, которыми отмыкает лето и замыкает зиму. Чаще всего прилет Л. приурочен к Благовещению (25.III/7.IV). В некоторых районах южной России на Сорок мучеников (9/22.III) к прилету птиц пекли «ластовочек» с раскрытыми крыльями.
В северо-западных губерниях прилет ласточек приурочен к дню Св. Егория (23.IV/6.V). В это время готовятся к пахоте, жарят яичницу и выезжают в поле. Ласточки щебечут:
- «Мужики в поле, мужики в поле, а бабы яи-и-шню жарить!»
- Или: «Улетели — молотили, улетели — молотили, прилетели — па-а-шут!»
Иногда в щебете ласточки слышится жалоба на опустевшие за зиму закрома: воробьи поклевали все зерно. Весной при виде первой ласточки стараются умыть лицо, чтобы не было веснушек, прыщей или солнечных ожогов. Умываясь, говорили:
- «Ластивко, ластивко! На тоби веснянкы, дай мени билянкы!»
Считается также, что если умоешься на первую ласточку, станешь резвым и веселым, избавишься от сонливости и хвори.
У украинцев, белорусов и поляков распространены поверья о зимовье ласточек в воде. В день Св. Симеона Столпника (1/14.IX) ласточки собираются вместе и жалуются этому святому на то, что воробьи занимали их гнезда, а дети их разоряли. Сразу после этого или на Воздвижение (14/27.IX) они прячутся в колодцы, чтобы таким путем скорее попасть в ирий. Осенью люди стараются не вычерпывать воду из колодцев, чтобы не помешать ласточкам вылететь в ирий. По другим поверьям, ласточки прячутся в реки и озера, сцепляются лапками или крыльями в цепочки и спят под водой. Весной из воды вылетают лишь молодые ласточки, а у старых опадают перья и они превращаются в лягушек.
Ласточка обнаруживает сходство с лаской:
- названия их родственны по происхождению;
- с помощью ласточки, как и по окраске ласки, определяют выбор масти скота;
- при виде первой ласточки берут из-под ноги землю и ищут в ней волос: какого цвета он окажется, такой масти и следует покупать лошадь, чтобы она понравилась домовому;
- ласточку, пролетевшую под коровой, считают причиной появления крови в молоке, так же как и ласку, пробежавшую под коровой.
В загадках щебетание ласточки представлено как иноязычная речь:
- «по-немецки говорило», «по-татарски лепетало», «по-турецки заводило» и т. п.;
- в Хорватии верят, что ласточка знает латынь, и передают ее пение латинскими словами;
- в болгарских песнях ласточек называют «граматиками» — учеными, книжниками;
- у сербов об ученых людях говорят, что они умудрены книжными знаниями, как ласточки.
Китай
«Ян» — посланница весны. Существовало поверье, что они зимуют на море внутри раковин.
Она приносит семейное счастье, успех и предвещает рождение детей, когда вьет своё гнездо под крышей дома. С возвращением ласточек связаны первые обряды ритуалов плодородия.
Дерзание, опасность, верность, грядущий успех, благоприятные перемены.
В системе образов, рассматривающей пять типов человеческих взаимоотношений, она символизирует отношения между старшим и младшим братьями.
В искусстве ассоциируется с волнами и ивами. ???
Япония
Олицетворяет приверженность дому и материнскую заботу, но также и неверность.
Христианство
В средневековой литературе о животных сохранилось множество положительных оценок ласточки:
- в одном из бестиариев указывается, что ласточки дают своим птенцам зрение с помощью сока измельченного чистотела — это трактовалось как символ открытия глаз умерших на Страшном суде;
- молодые ласточки, которые всегда голодны и страждут выступают символ жажды духовной (пищи) и уподобляются тем, кто обращён с молитвенной просьбой к богу;
- их также отождествляли с кроткими душами, готовыми к покаянию;
- ежегодное (как ижуравли) возвращение с приходом весны и/или представления о зимовке ласточек в глиняных норках (состояние подобное смерти) придаёт ласточке значение символа новой жизни и воскрешения из мертвых.
В искусстве эпохи Возрождения ласточка, вьющая гнездо под карнизом дома (в отверстии стены) часто присутствует в сценах Благовещения и Рождества Христова как символ Вочеловеченья (Воплощения) и Воскресения Христа.
Магия
Со времен античности считается:
- съевший пепел ласточки, высиживавшей птенцов, станет неотразимым для любой женщины;
- кровь и помет ласточки способны стимулировать рост красивых волос;
- магической силой обладает находимый в желудке молодых ласточек красноватый камень хелидон (чистотел):
- — в Средние Века это отложение используется для лечения эпилепсии,
- — делает невидимым того, кто носит его во рту.
Эмблематика
Ласточка
- «Ласточка принимает пищу не в сидячем положении, а в полете — так и человек должен искать Небесное вдали от земных благ…
- Ласточка летит над морями, когда надвигается зима и холод, — так и человек должен убегать от огорчений и холода мира и в тепле любви ждать, когда мороз искушения покинет его душу».
- Унтеркихер
Ласточка, летящая к солнцу.
- Меня влечет его благосклонное влияние.
- Символ доброго отношения и благотворного влияния друзей, которое нам приносит радость. По этой причине мы более склонны общаться и проводить своё время с теми, кто нам более приятен и близок по характеру.
- EMSI 35-10, с.253
Ласточка на крыше дома.
- Я навещу вас как друг, но не стану вашим слугой.
- Символ холодного человека, который «дружит с нами только тогда, когда над нами светит солнце, и мы процветаем, но если на нас обрушивается беда, он покидает нас и ни на минуту не задерживается для того, чтобы сослужить нам малейшую службу в ущерб себе, если это ему невыгодно. Хотя невозможно ожидать от каждого помощи в беде, тем не менее, наличие такого качества является истинной характеристикой теплого и верного друга. Так ласточка остается с нами, пока наше теплое лето ей подходит, но сразу оставляет нас, когда наступают холода».
- EMSI 19-9, с.184
Ласточка, перелетаютая море.
- Мне надо найти, где перезимовать в тепле.
- Символ общепринятых взглядов на дружбу, как на предыдущем рисунке.
- "Когда ярко светит солнце, и изобилен твой дом,
- Друзья во множестве приходят к тебе.
- Но когда пришла зима твоих дней,
- Они, подобно ласточкам, улетают в теплые края.
- EMSI 19-10, с.184
Улетающая ласточка.
- Меня не связать обязательствами.
- Символ упрямого и своенравного ума, на который не действуют ни доброта, ни хорошее обращение. Ласточку, в отличии от других птиц, трудно приручить и заставить её пожить с нами больше, чем ей угодно.
- EMSI 29-8, с.224
Искусство
Мотив ласточки, приносящей весну (или день), обнаруживается в многочисленных веснянках, колядках и соответствующих весенних ритуалах, получивших отражение и в изобразительном искусстве.
Прилёт ласточки изображён на греческой пелике Евфрония конца VI в. до н. э. сопровождается текстом:
- — «Смотри, ласточка!»;
- — «Да, ласточка, клянусь Гераклом»;
- — «Вот она! Уже весна».
Многочисленны примеры, когда ласточка выступает как символ опасности, непрочности и ненадёжности жизни, счастья, уюта. Эти символические значения образа ласточки получают развитие в литературе и искусстве вплоть до современности:
- «Слепая ласточка в чертог теней вернётся на крыльях срезанных» — у О. Э. Мандельштама о забытом слове, которое необходимо сказать.
Поэт Веке использует данный символ, чтобы передать пафос и неумолимую природу времени, проводя аналогии с другими символами (???).
Ad vocem
Загадки:
- «Сам мал, а за морем бывал».
- «Шитовило-битовило по-немецки говорило» — ласточка как символ болтливой женщины.
Пословицы, поговорки, приметы, символику:
- «Ласточка весну (день) починает, а соловей кончает».
- «Кто при первой ласточке умоется молоком, бел будет».
- «Ранние ласточки — к счастливому году»
- «Высоколетающие ласточки — к вёдру».
- «Первая ласточка».
- «Одна ласточка (ещё) не делает весны» — встречается уже у Аристотеля и Аристофана.
Ad notanda
Построенные из морских водорослей гнезда индийских ласточек, живущих у моря, рассматриваются и сегодня как средство, повышающее потенцию.
Библиография
- — MNME — Топоров B. H., Ласточка // Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2-х т. / Гл. ред. С. А. Токарев. — М.: «Сов. Энциклопедия», 1991. Т.2
- — SMES — Гура А. В., Ласточка // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. Изд. 2-е. — М.: Междунар. отношения, 2002
- — Jobes G., Dictionary of mythology, folklore and symbols, pt 2, N. Y., 1962, p. 1515-16 < MNME
- — Henkel A., Schцne A., Emblemata. Handbuch zur Sinnbildkunst des 16. and 17. Jahrhunderts, Stuttg., 1967, S. 872-75 < MNME
- — Гура А. В., Символика животных в славянской народной традиции. М., 1997. С. 618—633 < SMES
Иллюстрации
- • Настенная живопись на острове Фера (Санторин), ок. 1500—1600 гг. до н. э.