Лоно Авраамово
В позднеиудейских и христианских религиозно-мифологических представлениях потустороннее место блаженного упокоения умерших праведников. Образ Авраамова лона связан со взглядом на Авраама как на «отца верующих», не только породившего физически «избранный народ», но как бы усыновляющего лично каждого прозелита (в христианстве — каждого уверовавшего). «Сидеть на Лоне Авраамовом» — значит быть интимно соединённым с Авраамом, как дитя, сидящее на коленях отца, укрывающееся за его пазухой или даже мистически входящее в его «недра». Таким блаженным приютом, к которому умершего страдальца относят ангелы, выступает Авраамово лоно в новозаветной притче о Лазаре убогом (Лук. 16, 19-31). В христианской иконографии Авраамово лоно — чаще всего принадлежность композиций страшного суда (пример — фреска XII в. в западном своде южного нефа Дмитриевского собора во Владимире); изображался восседающий Авраам, на коленях или за пазухой которого сидят души в виде детей. Многие римские и раннеготические произведения (мозаика, Реймсский собор, Нотрдам де Пари — Собор Парижской Богоматери), показывали библейского патриарха, который держит на коленях платок, в котором, как малые дети, сидят души праведных верующих. Хотя обычно «лоно» ассоциируется с женственностью и материнским лоном, на Западе особое внимание привлекли древнееврейские представления о «лоне патриарха», праотца, к которому в раю относились с особым уважением, уже на земле благословенного богатством и большим потомством. Основные значения:
|
См. также: |
Литература
- Арутюнян C. Б. Одноимённая статья в MNME