Бочика

«бог наших полей» «плащ света» «ткач-пришелец» В мифологии чибча-муисков одно из высших божеств, воплощает черты солярного божества, культурного героя, бога — устроителя общества, у некоторых племён — духа — покровителя охоты. Бочика пришёл в землю чибча-муисков с Востока в виде старца с длинной седой бородой, в плаще и босой (одежда и причёска его представлялись такими же, что и у чибча-муисков). Он обошёл все местные племена, проповедуя добрые обычаи и нравы, обучая людей ткать. Чтобы не были забыты рисунки, какими следует украшать ткани, Бочика выбивал орнаменты на камнях и скалах. Сохранилась легенда, что Бочика учил познанию высшего духа по имени Ручика (вероятно, идентичного Чиминигагуа) и превратил в скалу огромного орла, восставшего против Ручики и угнетавшего индейцев. Завершив свою миссию, Бочика умер или исчез. По одной из версий мифа, когда Чибчакум затопил долину Боготы, Бочика явился людям, стоя на радуге, и спас их от наводнения. У некоторых племён чибча его называли: Суэ - «солнце», Сугумонше - «солнце, которое становится невидимым» Сугунсуа - «солнце, которое исчезает» или «палящее солнце». Приход Бочика с Востока и исчезновение в Согамосо, где существовал знаменитый храм солнца, а также появление на радуге подчёркивало солярность образа Бочика. В селении Бояка испанцы нашли идола с тремя головами, которого индейцы называли Сугунсуа.

См. также: Чибча-муисков мифология Чиминигагуа Суэ Сугумонше Сугунсуа Чибрафруиме Чибчакум Орёл Ткачество Радуга

Литература

• Серов С. Я. Одноимённая статья в MNME