Материал из StudioSyndrome
Перейти к навигации
Перейти к поиску
В поздней китайской народной мифологии бог — покровитель сапожников, чеботарей и шорников.
В основе образа Сунь Биня реальное историческое лицо — стратег IV в. до н. э., потомок основателя военной науки в Китае Сунь-цзы. Согласно преданию, Сунь Бинь, обучавшийся военному делу, был ложно обвинён в преступлении, за которое по закону ему отрубили ноги (ступни ног?), по другой версии у него отняли коленные чашечки и бросили в темницу. Сунь Бинь сумел дать о себе знать послу царства Ци, который увёз его к своему князю, и тот назначил Сунь Биня военным советником. Сунь Бинь сделал себе кожаные сапоги — своеобразные кожаные протезы, и следовал за войском в повозке.
По другой версии, поскольку ему было трудно вскакивать на коня, он изобрёл седло. На народных картинах его изображали опирающимся на костыли и в сапогах с высокими голенищами.
В народной традиции он считается учеником философа — мага Гуйгу-цзы.
|
См. также:
- Китайская мифология
- Гуйгу-цзы
- Обувь
- Седло
|
Литература
- Рифтин Б. Л. Одноимённая статья в MNME
- Сыма Цянь, Избранное, пер. с кит., М., 1955, с. 71-73 < MNME
- Баранов И. Г., По китайским храмам Ашихэ, Харбин, 1926, с. 34-36 < MNME