Христос перед Пилатом
(Мф., 27:11-26; Мк., 15:2-11, Лк., 23:13-25; Ин., 18:28-40). Допросив Христа и найдя его невиновным ни в каком гражданском преступлении, Пилат должен был освободить его, если бы не бурные требования иудеев предать его смерти. Жена Пилата послала сказать мужу «Не делай ничего праведнику тому…» Существовал обычай, по которому на Пасху прокуратор освобождал узника, которого выбирал народ, потому Пилат спросил, освободить ли ему Варавву, разбойника, обвиненного в бунте и убийстве, или Христа Толпа, к этому времени неистово разъяренная, прокричала Варавву, а Христа распять. Пилат, убоявшись бунта, уступил, но вслед за тем прилюдно умыл руки, чтобы показать, что он морально не замешан в этом решении. Эта тема известна в христианском искусстве начиная с IV века. Сцена представляет собой двор суда или судебный зал — вне дома прокуратора. (Согласно Иоанну, иудеи «не вошли в преторию, чтобы не оскверниться», поскольку пасха еще не была съедена.) Пилат сидит на подиуме или на судейском месте. В некоторых ранних образцах на нем лавровый венок — эмблема римской власти. Девиз «Senatus populusque Romanus» [лат. — «Сенат и римский народ»] может изображаться на антаблементе или — в виде аббревиатуры «S.P.Q.R.» — на знамени, которое держит воин, охраняющий Христа. Сам Христос стоит перед Пилатом со связанными (в кистях) руками, как в предыдущей сцене. Группа иудейских старейшин неистово отстаивает свои доводы. Человек, посланный женой Пилата, может говорить ему на ухо, или может присутствовать она сама. Варавва редко фигурирует. Когда он присутствует, это для того, чтобы быть выведенным из своей камеры или быть проведенным воинами перед народом.
Рабы первосвященников привели схваченного Христа во дворец, дабы олжесвидетельствовать Его и приговорить к смерти. Тогда Петр последовал за Ним во дворец первосвященника и сел рядом с его рабами. Сначала признала Петра служанка, а затем по очереди признали все остальные, обвинив его в том, что он последователь Христа. Но Христос предсказывал Петру: «…истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня» (Мк. 14:30). Петр трижды заявил, что не знает человека, которого арестовали. Затем, когда петух пропел во второй раз, Петр вспомнил слова Христа и заплакал, осознавая, что не был преданным учеником своего Учителя.
Литература
- Одноимённая статья в MNME
Примечания и комментарии