Мара, божество: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
м |
м (Замена текста — «Категория:Буддийская мифология» на «Категория:Буддизм») |
||
| Строка 21: | Строка 21: | ||
*Wavman A., Studies in Yama and Mara, «Indo-Iranian Journal», 1959, v. 3, No 1, p. 44-73, 112-31 < MNME | *Wavman A., Studies in Yama and Mara, «Indo-Iranian Journal», 1959, v. 3, No 1, p. 44-73, 112-31 < MNME | ||
*Ling T. O., Buddhism and the mythology of Evil, L., 1962 < MNME | *Ling T. O., Buddhism and the mythology of Evil, L., 1962 < MNME | ||
| − | [[Категория: | + | [[Категория:Буддизм]] |
Версия 20:41, 31 мая 2023
В буддийской мифологии божество, персонифицирующее зло и всё то, что приводит к смерти живые существа. Образ Мары встречается в текстах всех основных буддийских направлений. Главной функцией Мары считается создание препятствий бодхисатвам, стремящимся к просветлению. Маре подчинено огромное количество злых божеств, которые составляют десять разрядов, представляющих негативные эмоции человека (желание, ненависть, сомнение и т. д.). Мара имеет дочерей, воплощающих сексуальные страсти. В народной мифологии Мара считается реально существующим божеством. В философском буддизме он рассматривается как отражение человеческой психики. Излюбленной темой многих буддийских легенд является искушение Шакьямуни Марой. |
|
Литература
- Мялль Л. Э. Одноимённая статья в MNME
- Wavman A., Studies in Yama and Mara, «Indo-Iranian Journal», 1959, v. 3, No 1, p. 44-73, 112-31 < MNME
- Ling T. O., Buddhism and the mythology of Evil, L., 1962 < MNME