Мара, божество: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
м (Замена текста — «Категория:Буддийская мифология» на «Категория:Буддизм») |
м |
||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
В философском буддизме он рассматривается как отражение человеческой психики. Излюбленной темой многих буддийских легенд является искушение Шакьямуни Марой. | В философском буддизме он рассматривается как отражение человеческой психики. Излюбленной темой многих буддийских легенд является искушение Шакьямуни Марой. | ||
| − | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-04-219-000.jpg|200px | + | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-04-219-000.jpg|200px]] |
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">См. также:</font></div>== | ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">См. также:</font></div>== | ||
:[[Буддийская мифология]] | :[[Буддийская мифология]] | ||
Текущая версия на 15:06, 6 июня 2023
В буддийской мифологии божество, персонифицирующее зло и всё то, что приводит к смерти живые существа. Образ Мары встречается в текстах всех основных буддийских направлений. Главной функцией Мары считается создание препятствий бодхисатвам, стремящимся к просветлению. Маре подчинено огромное количество злых божеств, которые составляют десять разрядов, представляющих негативные эмоции человека (желание, ненависть, сомнение и т. д.). Мара имеет дочерей, воплощающих сексуальные страсти. В народной мифологии Мара считается реально существующим божеством. В философском буддизме он рассматривается как отражение человеческой психики. Излюбленной темой многих буддийских легенд является искушение Шакьямуни Марой. |
|
Литература
- Мялль Л. Э. Одноимённая статья в MNME
- Wavman A., Studies in Yama and Mara, «Indo-Iranian Journal», 1959, v. 3, No 1, p. 44-73, 112-31 < MNME
- Ling T. O., Buddhism and the mythology of Evil, L., 1962 < MNME