Семь богов счастья

Персонификация различных аспектов житейского счастья в символике Юго-Восточной Азии. Таковы семь богов счастья в японских народных верованиях: Хотей (Будда-Толстяк) — воплощение радости жизни. Бисямон-тэн — страж, хранитель. Фукурокудзю — бог долгой жизни. Дзюродзин — бог учености. Дайкоку — бог пропитания (продовольствия). Эбису — бог ужения рыбы. Бэнсайтэн — богиня музыки. Их фигурки выставляют как по отдельности, так и на корабле сокровищ, а также носят в качестве амулетов, например фигурки-нэцке из дерева или слоновой кости, предназначенные в первую очередь для скрепления поясов кимоно. Пять богов счастья известны древнекитайской иконографии: их представляли себе в виде пяти престарелых мужчин в красной униформе. Ву-фу воплощает долгую жизнь (атрибутов — имеет журавля и цветок), богатство, благодушие (атрибут — ваза), добродетель и здоровье. Каждый из них мог быть представлен в виде летучей мыши, причем «пять летучих мышей» сами по себе являются символом счастья.

См. также: Японская мифология Китайская мифология Будда-Толстяк Бисямон-тэн Фукурокудзю Дзюродзин Дайкоку Эбису Бэнсайтэн Ву-фу Число 7

Черновые материалы

XVI в.

• Бизиамон почти тождественен индо-буддийскому Вайшраване;
• Дайкоку — подобен индийской Маха-кали, а также Шиве;
• Фукурокудзи — китайскому мудрецу древности;
• Эбису, Дзиородзин, Хотей — похожи на китайских буддийских монахов;
• Бентен напоминает индийскую богиню Сарасвати.

Эти боги — излюбленная тема для песен, изобразительного искусства, театра.

Литература

• Пинус Е. М. Одноимённая статья в MNME