Семь богов счастья

Материал из StudioSyndrome
Перейти к навигации Перейти к поиску
Персонификация различных аспектов житейского счастья в символике Юго-Восточной Азии.

Таковы семь богов счастья в японских народных верованиях:

  • Хотей (Будда-Толстяк) — воплощение радости жизни.
  • Бисямон-тэн — страж, хранитель.
  • Фукурокудзю — бог долгой жизни.
  • Дзюродзин — бог учености.
  • Дайкоку — бог пропитания (продовольствия).
  • Эбису — бог ужения рыбы.
  • Бэнсайтэн — богиня музыки.

Их фигурки выставляют как по отдельности, так и на корабле сокровищ, а также носят в качестве амулетов, например фигурки-нэцке из дерева или слоновой кости, предназначенные в первую очередь для скрепления поясов кимоно.

Пять богов счастья известны древнекитайской иконографии: их представляли себе в виде пяти престарелых мужчин в красной униформе. Ву-фу воплощает долгую жизнь (атрибутов — имеет журавля и цветок), богатство, благодушие (атрибут — ваза), добродетель и здоровье. Каждый из них мог быть представлен в виде летучей мыши, причем «пять летучих мышей» сами по себе являются символом счастья.

Пятилепесковый цветок сливы — восточный символ удачи и счастья (пять богов счастья)


См. также:

Японская мифология
Китайская мифология

Будда-Толстяк
  • Бисямон-тэн
  • Фукурокудзю
  • Дзюродзин
  • Дайкоку
  • Эбису
  • Бэнсайтэн
  • Ву-фу

Число 7

Черновые материалы

XVI в.

  • Бизиамон почти тождественен индо-буддийскому Вайшраване;
  • Дайкоку — подобен индийской Маха-кали, а также Шиве;
  • Фукурокудзи — китайскому мудрецу древности;
  • Эбису, Дзиородзин, Хотей — похожи на китайских буддийских монахов;
  • Бентен напоминает индийскую богиню Сарасвати.

Эти боги — излюбленная тема для песен, изобразительного искусства, театра.

Литература

  • Пинус Е. М. Одноимённая статья в MNME