Гайомарт: различия между версиями

Материал из StudioSyndrome
Перейти к навигации Перейти к поиску
(а)
 
м
Строка 21: Строка 21:
 
:[[Иранская мифология]]
 
:[[Иранская мифология]]
 
:[[Индоевропейская мифология]]
 
:[[Индоевропейская мифология]]
:[[Первопредок]]
+
:[[Первочеловек|Первопредок]]
 
----
 
----
 
:[[Ахурамазда]]
 
:[[Ахурамазда]]

Версия 22:17, 2 февраля 2021

Гайома́рт; Гайа Mа́ртан — авест. «живой смертный»

В иранской мифологии родоначальник человечества, первый смертный, иногда первый праведник, к которому были обращены слова Ахурамазды. Гайомарт заменил в «Младшей Авесте» другого иранского первопредка человечества Йиму. Образ Гайомарта восходит к эпохе индо-иранской общности: аналогичная ему фигура в ведийской мифологии — Мартанда. Окончательное сложение образа Гайомарт происходило относительно поздно, что видно из «Фарвардин-яшта»[1], где в рамках единого повествования механически совмещены три родоначальника человечества: Гайомарт, полностью мифологизированный Заратуштра и Йима.

Гайомарт был первой жертвой Ангро-Майнью, создавшего таким образом смерть в мире. Прародителями Гайомарт и, следовательно, всего человечества были небо и земля; позднее, в пехлевийское время, ими считались Ормазд[2] и богиня земли Спандармат.

Спандармат иногда[3] считалась дочерью Ахурамазды, поэтому их союз должен был восприниматься идеальным прототипом священного кровосмесительного бракосочетания в раннезороастрийской традиции. Этот мотив мирообразующего инцеста твёрдо восстанавливается на индоиранском уровне по его многочисленным отражениям в «Ригведе» и «Брахманах» и с большой вероятностью на индоевропейском, с привлечением древнеславянской мифологии (См. Купала. См. также Каюмарс).

00-00-000-000.jpg

См. также:

Иранская мифология
Индоевропейская мифология
Первопредок

Ахурамазда
Мартанда
Заратуштра
Йима
Ангро-Майнью
Спандармат
Инцест

Купала
Каюмарс

Литература

  • Лелеков Л. А. Одноимённая статья в MNME
  • Hartman S. S., Gayхmart. Etude sur le syncretisme dans lancien Iran, Uppsala, 1953 < MNME
  • Hoffmann K., Martanda und Gayхmart, «Mьnchener Studien fьr Sprachwissenschaft», 1957, H. 11 < MNME

Примечания и комментарии

  1. «Фарвардин-яшт» XIII 87
  2. Пехлевийское наименование Ахурамазды.
  3. «Яшт» XIX 16