Ахат: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
м (Замена текста — «Категория:Буддийская мифология» на «Категория:Буддизм») |
м (Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «») |
||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
В махаяне состояние архата (т. н. нирвана шраваков) не считается конечным пределом развития личности, и поэтому они должны продолжать свой путь как бодхисатвы. | В махаяне состояние архата (т. н. нирвана шраваков) не считается конечным пределом развития личности, и поэтому они должны продолжать свой путь как бодхисатвы. | ||
| − | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px | + | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]] |
См. также: | См. также: | ||
Текущая версия на 23:01, 2 июня 2023
Эпитет будды.
В хинаяне человек, который достиг наивысшего уровня духовного развития, то есть нирваны. Путь к достижению состояния архата разделяется на четыре уровня:
Архатами считались главные ученики Шакьямуни (в том числе женщины) — Ананда, Маудгальяяна, Шарипутра и др., а также многие буддисты последующих поколений. В махаяне состояние архата (т. н. нирвана шраваков) не считается конечным пределом развития личности, и поэтому они должны продолжать свой путь как бодхисатвы. |
См. также: |
Литература
- Мялль Л. Э. Одноимённая статья в MNME
- Conze E., Buddhism. Its essence and development, N. Y., 1951, p. 9395 < MNME
- Encyclopaedia of Buddhism, v. 2, fasc 1, Ceylon, 1966, p. 41-54 < MNME