Девадатта: различия между версиями
м (Замена текста — «Категория:Буддийская мифология» на «Категория:Буддизм») |
м (Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «») |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
Согласно легенде, изложенной в «Виная-питаке», в «Махавасту», в «Дивьявадане» и в некоторых произведениях школы сарвастивады за восемь лет до смерти Шакьямуни Девадатта требует от последнего, чтобы тот (в связи с его преклонным возрастом) удалился и оставил руководство сангхой (буддийской общиной) ему. Шакьямуни отказывается выполнить эти требования, и Девадатта хочет убить его при помощи царя Магадхи Аджаташатру. Всё же Шакьямуни благодаря магическим силам (сиддхи), свойственным буддам, избегает опасности, а Девадатта лишается поддержки царя. После этого Девадатта пытается совершить раскол в сангхе, но ученики Шакьямуни Шарипутра и Маудгальяяна убеждают отколовшуюся часть сангхи вернуться к учителю. Оставшийся в полной изоляции Девадатта раскаивается и решает тоже вернуться к Шакьямуни. Однако земля разверзается под ним и он попадает в ад Авичи, где ему суждено пробыть 100 000 кальп, после чего Девадатта переродится как пратьекабудда. | Согласно легенде, изложенной в «Виная-питаке», в «Махавасту», в «Дивьявадане» и в некоторых произведениях школы сарвастивады за восемь лет до смерти Шакьямуни Девадатта требует от последнего, чтобы тот (в связи с его преклонным возрастом) удалился и оставил руководство сангхой (буддийской общиной) ему. Шакьямуни отказывается выполнить эти требования, и Девадатта хочет убить его при помощи царя Магадхи Аджаташатру. Всё же Шакьямуни благодаря магическим силам (сиддхи), свойственным буддам, избегает опасности, а Девадатта лишается поддержки царя. После этого Девадатта пытается совершить раскол в сангхе, но ученики Шакьямуни Шарипутра и Маудгальяяна убеждают отколовшуюся часть сангхи вернуться к учителю. Оставшийся в полной изоляции Девадатта раскаивается и решает тоже вернуться к Шакьямуни. Однако земля разверзается под ним и он попадает в ад Авичи, где ему суждено пробыть 100 000 кальп, после чего Девадатта переродится как пратьекабудда. | ||
| − | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px | + | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]] |
См. также: | См. также: | ||
Текущая версия на 22:05, 3 июня 2023
В буддийской мифологии кузен и ученик будды Шакъямуни. Согласно легенде, изложенной в «Виная-питаке», в «Махавасту», в «Дивьявадане» и в некоторых произведениях школы сарвастивады за восемь лет до смерти Шакьямуни Девадатта требует от последнего, чтобы тот (в связи с его преклонным возрастом) удалился и оставил руководство сангхой (буддийской общиной) ему. Шакьямуни отказывается выполнить эти требования, и Девадатта хочет убить его при помощи царя Магадхи Аджаташатру. Всё же Шакьямуни благодаря магическим силам (сиддхи), свойственным буддам, избегает опасности, а Девадатта лишается поддержки царя. После этого Девадатта пытается совершить раскол в сангхе, но ученики Шакьямуни Шарипутра и Маудгальяяна убеждают отколовшуюся часть сангхи вернуться к учителю. Оставшийся в полной изоляции Девадатта раскаивается и решает тоже вернуться к Шакьямуни. Однако земля разверзается под ним и он попадает в ад Авичи, где ему суждено пробыть 100 000 кальп, после чего Девадатта переродится как пратьекабудда. |
См. также: |
Литература
- Мялль Л. Э. Одноимённая статья в MNME
- The book of discipline. Vinayapitaka transl. by I. B. Horner, v. 5, L., 1952, p. 259-84 < MNME
- Warder A. K., Indian Buddhism, Delhi, 1970, p. 61 < MNMEЫ