Путешествие души

В движении солнца египтянин видел наглядный намек на свой собственный жизненный путь и черпал одновременно надежду на дальнейшую жизнь после смерти. Умерший, как и бог Солнца должен испытать на своем пути через нижний мир многочисленные опасности. Известны книги, знакомящие умершего с топографией потустороннего мира: в начале Среднего царства это была «Книга двух дорог», в Новом царстве — «Книга нижнего мира Амдуат». В ужасающих видениях — с огненными воротами, демонами и змеей Aпоп — изображают ночной путь солнца и показывают человеку, что его ожидает при странствованиях по потустороннему миру. Символом пути, ведущего через нижний мир, служит игра на доске сенет, что означает «проход». Путешествие но кривым тропинкам было для египтянина образом прохода и перехода. Так, — путь в этот мир мог указывать на инициацию (посвящение), а взгляд на потусторонний мир указывать на очищение души. Считалось, что послесмертный суд проходила любая душа, независимо от внешних церемоний, предназначавшимся лишь для помощи прохождения. Для этого сначала душа должна пройти через 3 этапа: пройти через 3 небесных мира, которым соответствовали три пункта церемонии погребения фараона. Первый этап — нисхождение в подземный мир, где живут демоны-разрушители. Необходимо было пройти через 9 дверей, каждую из которых охраняют гении. Для этого необходимо иметь ключ. Самое большое испытание — прохождение через девятую дверь, где происходила встреча со змеей, кольца которой означают привязанность к миру. Для того чтобы не утонуть в этих кольцах, волнах иллюзии, необходимо было открыть внутренние силы, необходимо было открыть внутреннее зрение. Церемония отверзания глаз фараону, соответствующая этому этапу проводилась в Анну.

См. также: Египетская мифология Путешествие Душа Амдуат Aпоп Солнце Загробный мир Ворота Проход Путь Инициация Суд