Труба печная

труба печная; дымоход Традиционный символ семейной жизни, а также связи со сверхъестественными силами. Наряду с окном, дверью, подполом, чердаком осмысляется как открытая граница, посредник между этим и потусторонним миром, место, связанное с миром мертвых. Любое отверстие в крыше (храма, шатра, вигвама) — проход для перемещения «на небеса» (солярные ворота), от временного к вечному, от пространства к безграничности. Отсюда фольклорные поверья, что это путь выхода из дома для ведьм, входа в дом таких персонажей, как Санта Клаус. Он приходит через дымоход, принося дары прямо с неба, и поэтому минует калитку или дверь. Символизм сходен с символизмом оси и восходит к дымовым отверстиям в шатрах кочевников.

См. также: Строение Печь Граница Проход Ось Ведьмы Вештица Вампир Сорока

Славяне

• Согласно южнославянским верованиям, через печную трубу пролезает в дом вампир, вештица, дьявол, духи болезней, духи судьбы.
• Восточные и западные славяне полагали, что через трубу прилетает к вдовам черт в облике умершего мужа, приносит богатство летающий змей.
• Чехи считали, что в трубе стонет панна Мелюзина, занесенная туда вихрем.
• Через печную трубу черти уносят душу умершего колдуна, вылетает ведьма на шабаш.
• Согласно русским сибирским верованиям, вештица влетает в трубу в виде сороки, чтобы вынуть плод у беременной женщины.
• По полесским поверьям, чтобы призвать к себе чертей, нужно три раза свистнуть в трубу.
• Согласно украинской быличке, через печную трубу Параскева Пятница бросает веретена женщине, нарушившей запрет прясть по пятницам.
• На Русском Севере верили, что колдуны превращают участников свадьбы в волков, выпуская их через трубу.
• Восточные славяне полагали, что около печной трубы находится место домового, а на востоке Польши считали, что там сидит дух-обогатитель.
• Чтобы демоны не могли проникнуть в дом, сербы в трубу втыкали колючки боярышника, украинцы вокруг нее обсыпали маком, а саму Т. крестили на ночь.

Труба — путь, по которому души умерших уходят в загробный мир, а души новорожденных детей появляются на свет.

• белорусы верили, что душа умершего, которого забыли помянуть родственники, ветром врывается в трубу и стонет, прося поминовения;
• по украинским представлениям, там находятся души мертворожденных детей, а по сербским — души предков, поэтому в Сочельник хозяйка бросала остатки ужина в трубу, чтобы накормить их;
• украинцы полагали, что смерть, приходя за человеком, садится около трубы, а чтобы не бояться покойника, придя домой после похорон, заглядывали в дымоход;
• согласно русским, польским и македонским приметам, сова или ворон, сидящие на трубе, предвещают смерть хозяина или кого-либо из членов семьи;
• кашубы считали, что аист бросает в трубы детские души в виде лягушек, которые, пролетая через дымоход, превращаются в новорожденных детей;
• поляки полагали, что, если аист во время свадьбы стоит на трубе, это предвещает новобрачным скорое рождение детей.

С печными трубами связывали появление на свет и приплода птицы: на Украине трубы чистили от сажи за месяц до того, как посадить гусыню на яйца, иначе яйца почернеют и гусята не выведутся.

У восточных славян широко известен обычай звать в печную трубу заблудившуюся скотину, выкликать имена пропавших без вести родственников. На Русском Севере во время гаданий о браке девушки открывали трубу, в нее задавали вопросы, чтобы узнать о своей судьбе, а в Полесье, желая приворожить парня, в трубу произносили любовный заговор. У сербов молодая, входя в дом мужа, заглядывала в печную трубу.

В трубах помещали предметы-обереги: белорусы туда вешали щучью голову, которую клали под ноги корове во время первого выгона на пастбище. У южных славян ритуальные действия с дымоходом совершали в «волчьи» и «медвежьи» дни:

• в дымоход ставили клин, чтобы волк наколол себе язык;
• болгары дымоход замазывали глиной или свежим навозом, чтобы замазать волку глаза,
• а в «медвежий день» в дымоход подбрасывали кукурузные зерна или специально испеченный хлеб в качестве жертвы для медведя.

Чтобы отогнать градовые тучи, восточные славяне закрывали в вьюшки, а в Полесье на печи сжигали травы, направляя дым в трубу, клали туда ухват. Во время ритуальных бесчинств на Рождество молодежь затыкала печные трубы соломой. В Полесье на третий день свадьбы, когда устраивали шуточную женитьбу отца и матери молодых, на трубе вешали свадебное деревце, а после брачной ночи мужчины обдирали побелку с печной трубы, говоря, что ее нужно выбелить заново.

Литература

• Левкиевская Е. Е. Одноимённая статья в SMES