Эсеге Малан-тенгри: различия между версиями
(а) |
м |
||
| Строка 22: | Строка 22: | ||
В бурятской мифологии один из 55 западных (добрых) [[тенгри]], по другим версиям, глава всех 99 тенгри. | В бурятской мифологии один из 55 западных (добрых) [[тенгри]], по другим версиям, глава всех 99 тенгри. | ||
Олицетворяет ясную, солнечную погоду как одно из свойств неба. | Олицетворяет ясную, солнечную погоду как одно из свойств неба. | ||
| − | Эсеге Малан-тенгри — сын | + | Эсеге Малан-тенгри — сын Хухе Мунхе-тенгри («синего вечного неба»), выражает его волю. |
Согласно некоторым преданиям, Эсеге Малан-тенгри, до того как стать небожителем, обитал на земле. | Согласно некоторым преданиям, Эсеге Малан-тенгри, до того как стать небожителем, обитал на земле. | ||
Как культурный герой он ввёл ярмо для быков, упряжь для лошадей, переселение невесты во время свадебной церемонии в дом жениха (до этого жених переходил в дом невесты). | Как культурный герой он ввёл ярмо для быков, упряжь для лошадей, переселение невесты во время свадебной церемонии в дом жениха (до этого жених переходил в дом невесты). | ||
С его именем связывают отмену обычая умерщвления стариков, достигших 70 лет. | С его именем связывают отмену обычая умерщвления стариков, достигших 70 лет. | ||
По одному из мифов, Эсеге Малан-тенгри спас солнце и луну, запрятанные в подземелье хозяина земли. | По одному из мифов, Эсеге Малан-тенгри спас солнце и луну, запрятанные в подземелье хозяина земли. | ||
| − | Женат Эсеге Малан-тенгри на | + | Женат Эсеге Малан-тенгри на Эхе Юрин-хатун (Эхе Юрен), имеет девять сыновей и девять дочерей (вариант: трёх сыновей и девять дочерей). |
| − | Среди его сыновей — покровитель тункинских бурят [[Шаргай-нойон]] и хозяин огня | + | Среди его сыновей — покровитель тункинских бурят [[Шаргай-нойон]] и хозяин огня Сахядай-нойон. |
Исследователями высказывается мнение, что в бурятской мифологии Эсеге Малан-тенгри — это обожествлённый после смерти [[Чингисхан]], который, будучи представителем Золотого рода великих ханов, ещё при жизни почитался как сын Хухе Мунхе-тенгри, а жена Эсеге Малан-тенгри Эхе Юрин-хатун — это обожествлённая шаманством жена Чингисхана Борте, имевшая почётное прозвище Эхе Юджин («мать-супруга»). | Исследователями высказывается мнение, что в бурятской мифологии Эсеге Малан-тенгри — это обожествлённый после смерти [[Чингисхан]], который, будучи представителем Золотого рода великих ханов, ещё при жизни почитался как сын Хухе Мунхе-тенгри, а жена Эсеге Малан-тенгри Эхе Юрин-хатун — это обожествлённая шаманством жена Чингисхана Борте, имевшая почётное прозвище Эхе Юджин («мать-супруга»). | ||
Версия 22:06, 24 января 2021
|
См. также: |
- Эсеге Мала́н-те́нгри — «отец плешивое (лысое, широколобое) небо»,
- Эсеге Мала́н баба́й — «отец плешивый батюшка»
В бурятской мифологии один из 55 западных (добрых) тенгри, по другим версиям, глава всех 99 тенгри. Олицетворяет ясную, солнечную погоду как одно из свойств неба. Эсеге Малан-тенгри — сын Хухе Мунхе-тенгри («синего вечного неба»), выражает его волю. Согласно некоторым преданиям, Эсеге Малан-тенгри, до того как стать небожителем, обитал на земле. Как культурный герой он ввёл ярмо для быков, упряжь для лошадей, переселение невесты во время свадебной церемонии в дом жениха (до этого жених переходил в дом невесты). С его именем связывают отмену обычая умерщвления стариков, достигших 70 лет. По одному из мифов, Эсеге Малан-тенгри спас солнце и луну, запрятанные в подземелье хозяина земли. Женат Эсеге Малан-тенгри на Эхе Юрин-хатун (Эхе Юрен), имеет девять сыновей и девять дочерей (вариант: трёх сыновей и девять дочерей). Среди его сыновей — покровитель тункинских бурят Шаргай-нойон и хозяин огня Сахядай-нойон.
Исследователями высказывается мнение, что в бурятской мифологии Эсеге Малан-тенгри — это обожествлённый после смерти Чингисхан, который, будучи представителем Золотого рода великих ханов, ещё при жизни почитался как сын Хухе Мунхе-тенгри, а жена Эсеге Малан-тенгри Эхе Юрин-хатун — это обожествлённая шаманством жена Чингисхана Борте, имевшая почётное прозвище Эхе Юджин («мать-супруга»). Сахядай-нойон и его жена Сангалан (Сахале) — не кто иные, как сын Чингисхана Чагатай и его жена Чанхулан, бывшие при жизни шаманами, после смерти включённые шаманством в число божеств.
Литература
- Одноимённая статья в MNME
Примечания и комментарии
[Н. Л. Жуковская MNME ]