Череп

Во многих традициях имеет сложное значение, как средоточие интеллекта, духа, жизненной энергии и части тела, наиболее стойкой к разложению, — символика, лежащая в основе языческого культа черепа в Европе. Современный символ смерти, по-видимому, средневекового происхождения (не известный в этом значении в античности). Череп со скрещенными костями изображался на пиратском флаге. Основные значения: преходящий характер жизни, тщета мирского, смерть, смертность, смерть для мира; память о смерти, memento mori; то, что переживает смерть — служит напоминанием о жизни и преображении; Луна, призраки, смерть Солнца, боги мертвых, время; жизненная сила, заключенная в голове; со скрещенными костями смерть, знак предупреждения о смертельной опасности; жизненная сила, заключенная в чреслах- берцовые кости символизируют.

См. также: Человек Смерть Смерти символы Голова Кости Адам Мёртвая голова Голгофа Et in Arcadia ego Аркадия Кронос Яма Кали Дурга

Античность

Атрибут Кроноса (Сатурна) как олицетворения Времени.

Мезоамерика

У майя, наряду со скелетом, — символ бога смерти и подземного мира.

Скелет и череп — знаки шестого дня ацтекского календаря.

Индуизм

Чаша из черепа, наполненная кровью — отречение от жизни; атрибут Кали (Дурги).

Буддизм

В тантризме череп, наполненный кровью, символизирует отречение от жизни.

Эмблема Ямы, бога мертвых, и Тары в её мрачном аспекте.

Христианство

Широко распространено изображение черепа у подножия креста в сцене Распятия как указание на Голгофу («Место черепа», «лобное место»). Эта практика восходит к легенде о том, что распятие Иисуса произошло над могилой Адама. В этом усматривается намек на то, что через крест Господень все люди придут к жизни вечной.

«Так и написано: „первый человек Адам стал душею живущею“; а последний Адам есть дух животворящий»

1 Кор. 15:45

Начиная с эпохи Возрождения череп Адама начинают изображать с перекрещенными костями.

Череп и крест — вечная жизнь после смерти Христа на Голгофе.

Как символ преходящей природы земной жизни служит намеком на бесполезность и суетность (тщета) мирского. При этом вместе с черепом может быть изображена жаба или змея.

Святые и отшельники, пребывающие в молитве (особенно в конце XVI в.) изображаются созерцающими череп и/или держащими его в руке. Размышление о смерти или её мысленное представление рекомендовалось иезуитами как духовное упражнение.

Атрибут:

• раскаивающиеся святые;
• отшельники;
• Мария Магдалина, Св.;
• Павел, Св.;
• Иероним, Св.;
• Франциск Ассизский, Св.;
• Ромуальд, Св..

Алхимия

Вместе с вороном и могилой череп символ «почернения» (нигредо) и умерщвления:

• первая стадия «Малой Работы»,
• принцип «земля к земле» (прах к праху???).

Эмблематика

Как напоминание о быстротечности земной жизни встречается на картинах «Vanitas».

В портретном изображении модели рука, лежащая на черепе, указывает на пиетет изображенного, лавровый венок на черепе говорит о том, что добродетель и слава умершего переживут его.

Атрибут:

• Меланхолии (темпераменты);
• аллегория Старости — старик, рассматривающий череп.

Иллюстрации

• Череп со скрещенными костями, круг и крест, как погребальный символ на надгробном камне.

Литература

• TRSS