Корабль дураков
Пространная аллегорическая поэма «Das Narrenschiff» (1494) немецкого ученого и писателя-сатирика Себастиана Бранта повествует о корабле, полном дураков, который держит путь в «дурацкий рай» — Наррагонию. Тема аллегорического путешествия на корабле была известна в дидактической литературе начиная с XIV века. Поэма Бранта — это средство сатирического комментария на тогдашнюю глупость, распущенность и самые разные пороки: пьянство, разврат, продажность законников и церковников, злонамеренность лекарей-шарлатанов и так далее. Первое издание было иллюстрировано множеством гравюр, многие из которых приписывались (без должных оснований) Дюреру. Они были использованы вторично в более поздних изданиях и копировались в иностранных переводах поэмы. Персонажи носят шутовские колпаки с колокольчиками и изображены во многих ситуациях — не обязательно всегда на борту корабля. В «Похвале Глупости» («Encominum Моriae») (1509) Эразма Роттердамского с гравюрами Гольбейна имеется несколько общих с Брантом тем. Картина «Корабль дураков» Босха (Лувр) изображает пьяную компанию на борту корабля, включающую сюда поющих монахиню и монаха, первая играет на лютне.
Этот символ достаточно распространен в средневековой иконографии и является близким по смыслу к библейским «неразумным девам». Он выражает идею мореплавания, не имеющего никакой иной цели, кроме самого плавания, — идею, противоположную мореплаванию как переходу, развитию и спасению или достижению спасительной гавани. Поэтому на изображениях stultifera aaris (корабля дураков) нередко фигурирует обнаженная женщина, стакан вина и другие намеки на земные желания. Кроме того, символ корабля дураков параллелен символу Проклятого охотника.
Литература
- Одноимённая статья в MNME
Примечания и комментарии