Ньямбе
В мифологиях многих бантуязычных народов Южной и Центральной Африки первопредок, демиург и культурный герой. Согласно мифам луйи, лунда, Ньямбе создал всю живую и неживую природу. В мифах лунда называется река Катукангоньи или Катокангоньи (в Конго), где Ньямбе (Нзамби) создал животных, деревья, сотворил или породил первых людей, дал людям собаку и т. п. Сначала люди жили там, где были созданы, а потом, по совету Ньямбе, все, кроме предков лунда, разошлись в разные стороны, перед уходом посадили дерево предков — муйомбо. Ньямбе послал людям смерть в наказание за нарушение его запрета: он не разрешил им спать, когда луна находится на небе. По мифу луйи, Ньямбе жил когда-то под землёй, но затем, испугавшись, что Камону, первый человек, убьёт его, он поднялся в небо, где и живёт, спускаясь на землю по радуге. В фольклоре Ньямбе нередко выступает в качестве трикстера (ср. с Мвари). По предположению ряда исследователей (Э. Тордаи и др.), имя Ньямбе фигурировало в мифологии акан (Гвинейское побережье), у которых он считался «отцом предков». Широкое распространение имени Ньямбе в мифологии других народов в значительной мере связано с деятельностью христианских миссионеров конца XIX в., которые использовали его для обозначения христианского бога. |
См. также: |
Литература
- Котляр Е. С. Одноимённая статья в MNME