Отец
| Большинство (но не все) из традиционных культур, мифов и религий имеют патриархальную природу и фигура отца олицетворяет в них физическое, умственное и духовное превосходство. В качестве отцов при этом рассматриваются как верховные боги, так и земные представители «небесного Отца» — «отцы страны» (король, император). Tеолог и исследователь религии Фридрих (???)ейлер (1892—1967) рассматривает отношение молящегося человека к Богу как отношение ребенка к отцу, как «религиозный прафеномен»[1].
Символизм отца основан г.о. на символизме стихий воздуха и огня, небес, света, молний и оружия. Основные значения:
|
 См. также:
|
Австралия и Океания
… патриархальный всеобщий отец (Нурундере. Кони, Вирал, Нурелли, Бунджиль, Байаме, Дарамулун), живущий на небе и выступающий в роли культурного героя и патрона обрядов инициации. Мать и отец могут принадлежать к различным, иногда сразу к нескольким тотемам (каждая часть их тела может иметь свой тотем) и, соответственно, являться общими предками (то есть носителями и первоисточниками душ) различных групп, людей, животных, растений. (из ст. Австралийская мифология)
Христианство
Из библейской религии патриархальные черты восприняты христианством («Отче наш»).
Алхимия
Солнце рассматривается как отец: «Солнце — его (философского камня) отец, Луна — его мать».
Психология
«Как сыну приличествует героизм как духовная деятельность, так отцу присущи власть и господство[2]. По этой причине, а также потому, что он символизирует силу традиции[3], отец представляет мир моральных предписаний и запретов, препятствующих силе инстинктов[4] и опасности ниспровержения порядка».
Привычные силы закона и порядка, противопоставленные женским, материнским интуитивным и инстинктивным силам и позывам бессознательного.
В глубинной психологии символ упорядочивающей инстанции Супер-эго.
Иллюстрации
- Возвращение блудного сына. Иллюстрация к Библии Людвига Рихтера
Литература
- KERLS
- KERL-56