Пильвитс

Пильвитс, Пильвитис, Пильвитус — Piluitym, Piluuytus, Pilwittus, Pilnitis, Pilnytis и др. В прусской мифологии божество богатства, избытка. По «Судавской книжечке» (1563 г.) и «Хронике» Бреткунаса (кон. XVI в.), Пильвитс делает богатым и «заполняет сараи»; отождествляется с римскими Плутосом и Церерой. В зависимости от того, какую форму имени Пильвитса считать первичной, определяются два круга ассоциаций: с литов. piIvas, прус. *pilv(a)s — «живот»; с литов. pмlnas, латыш. pilns, прус. pilnan — «полный» (pмlti — «наливать, насыпать», в частности, зерно). Входит в тетраду богов, связанных с природно-хозяйственными функциями, наряду с Пушкайтсом, Пергрубрюсом и Аушаутсом, которому противопоставлен как бог материального благополучия богу здоровья. Отнесён М. Преториусом к «рабочим божествам» и не всегда чётко отграничивался от других подобных божеств, например от Жеминеле, обеспечивающей плодородие земли. В последний период существования прусской мифологии (во всяком случае, в «кабинетных» опытах Г. Ф. Стендера и Я. Ланге, кон. XVIII в.) Пильвитс дал начало двум божествам: Пильнитису, связанному с избытком, богатством (сравнивается с греческим Плутосом), и Пельвиксу (Pelwihks), богу вод и топей (сравнивается с римским Портуном). Никаких следов Пильвитс как мифологического персонажа в народных верованиях не обнаружено.

См. также: Балтийская мифология Плутос Церера Пушкайтс Пергрубрюс Аушаутс Жеминеле Пильнитис Пельвикс

Литература

• Иванов В. В., Топоров В. Н. Одноимённая статья в MNME
• Топоров В. Н., Заметки по балтийской мифологии, в кн.: Балто-славянский сборник, М., 1972 < MNME
• Buga К., Рrusu dievai. Pilvytas ir Zvaigstikas, в его кн.: Rinktiniai Rastai, t. 2, Vilnius, 1959 < MNME