Плющ
Египет
Растение Осириса, означающее бессмертие; плющёвый венок — непременный атрибут этого бога.
Античность
Оскоплённые жрецы Аттиса носили одежду из листьев плюща[1].
В Древней Греции настоем из плюща поили больных женщин. Молодой супружеской паре вручали веточку плюща как символ верности в любви и обретения потомства. Плющ символизировал вечный круговорот от смерти к новому возрождению. Об этом же говорил миф о Персефоне, богине Деметре.
Священное растение Диониса (Бахуса) — он коронован плющом, его чаша является «чашей плюща», побеги плюща увивают тирс (символ защитного женскога рвение последователей культа). Одна из эмблем Диониса — столб, обросший плющом. Венки из плюща украшают головы спутников Диониса: селенов, менад, сатиров и вакхантов. Посвящённые Дионису тополя тоже нередко обвивали плющом — вместе с виноградными листьями. Поскольку считалось, что плющ предотвращает опьянение, отрезвляет (его листья охлаждали лицо), побуждает к глубоким размышлениям, полагалось, чтобы венки из плюща были на возлежащих за пиршественным столом.
Венками из плюща награждали участников юношеских соревнований по прыжкам, посвящённых Дионису.
Указывается, что плющ — непременный атрибут у алтарей всех богов и богинь, расположенных вблизи мест, посвящённых Дионису (Аполлон Киссеус, Афина Киссайя).
Плющ было запрещено держать вблизи алтарей во имя богини Геры — согласно мифу, она ненавидела это растение.
Атрибут:
- Аттиса (бог растительного мира);
- Кибелы (богини земли-почвы и урожая);
- Диониса;
- вакхантов и менад;
- Талии (муза комедии и лирической поэзии) — венок;
В Древнем Риме плющ — атрибут Сатурна, венки из плюща украшали головы участников Сатурналий.
Известна богиня Циссия или Киссия < греч. Cissos — «плющ».
Христианство
В ранней христианстве — привязанность, предчувствие, смерть. В средние века — жизнь, радость жизни, вечность, райское блаженство, жизнь вечная, смерть и бессмертие.
Плющ, ползущий вверх, цепляясь за свою опору, является символом привязанности (верности, преданности) и неумирающей любви.
Поскольку побеги обвивают мёртвые деревья, а живое дерево ведут к гибели, в средневековой христианской символике плющ служил аллегорией жизни души после смерти тела.
Благочестивая притча Хохберга (1675), посвящённая аллегорическому смыслу растения, гласит:
- «Плющ высоко себя по дубу воздымает.
- И не сорвёт его пусть самый буйный ветр.
- От Бога кто защиту получает,
- Тому нет горя, бед, препятствий нет».
Астрономия/логия
Растение, связанное с Сатурном.
Магия
В народной медицине цветок плюща — наилучшее средство от пчелиных укусов.
Геральдика
Сильная, неугасающая любовь, привязанность.
- Плющ
Эмблематика
Побеги плюща, обвивающие лежащее на земле дерево.
- Я пережил свою судьбу.
- Символ человека, пережившего своих самых близких друзей и благодетелей.
- EMSI 60-7, с.357
Атрибут лирической поэзии; так же, как лавр — героической; мирт — буколической.
Плющ в «языке цветов»:
- «где прильну, там и умру» — цветок;
- «хочу понравиться…» — веточка.
Искусство
Как символ бессмертия и/или вечности присутствует в аллегорическом натюрморте, например, может венчать череп. натюрморте.
Ad vocem
- Царь Антиох пытался эллинизировать Израиль, в его царствование «принуждали евреев ходить в венках из плюща, посвящённых Вакху…[2]»
- Английская поговорка — «Хорошее вино плюща не требует».
Пословицы:
- «цепляется, как плющ»,
- «вьётся, как плющ вокруг дерева».
- «Прильну плющом» — название одной из песен английского поэта А. Миллса.
- «Плющ» — называние польского женского журнала (издавался в Варшаве в 1865—1939 гг.)
- «Где жизнь угасла, стала пеплом, плющ разрастается всё больше… Удивительная трава! Она всегда среди руин — как будто так задумана, чтоб дело рук людских добычей стало для плюща лишь!»
- Ч. Диккенс «Записки Пикквикского клуба»
- «Спи, обняв мои плечи (…) Так плющ обвивает башню строгости девичьей…»
- У. Шекспир «Сон в летнюю ночь»
- «(Антонио) был плющом, который охватил мой ствол цветущий и выпил сок его зелёный…»
- У. Шекспир «Буря»
Иллюстрации
- Дионис, несущий ветви плюща. (Роспись на чаше мастера Гермия, 525—500 гг. до н. э.)
- «Вьющийся не только собственной силою». В. X. фон Хохберг, 1675 г.