Такэмикадзути

Такэмикадзути Такэмикадзу́ти-но о-ка́ми < др.-япон. «доблестный устрашающий бог-муж»: < «такэ» — «доблестный, храбрый», < «мика» (то же, что «ика») — «устрашающий, гневный», < «ти» — почтительное окончание мужского имени, < «о» — «муж, мужчина», < «ками» — «бог» Такэфуцу-но ка́ми: элемент «фуцу» истолковывается как «удар, наносимый мечом» Тоёфуцуно ка́ми: «тоё» — «обильный, богатый», «Бог могучего удара мечом» Божество японской мифологии. Появляется в мифе о том, как бог Идзанаки убил мечом бога огня Кагуцути, из крови которого, сбежавшей на гряду скал, рождается Такэмикадзути). Обстоятельства рождения Такэмикадзути, а также его имена указывают на функцию этого бога: в нём персонифицировалась вера в «душу меча», то есть обожествление меча. Такое толкование подтверждается ролью этого бога в одном из последующих мифов, рассказывающем о «передаче Страны». Богиня Аматэрасу, желая привести к покорности небесным богам землю людей, которой правит О-кунинуси, посылает Такэмикадзути на землю. В мифе рассказывается о единоборстве Такэмикадзути с сыном О-кунинуси, богом Такэминаката. Спустившись на землю, Такэмикадзути и посланный с ним вместе Амэ-но Торифунэ, прежде чем начать переговоры с О-кунинуси, обнажают меч и, поставив его остриём вверх на гребне волны, усаживаются на нём, скрестив ноги. Это действие, очевидно, имеет целью продемонстрировать земным богам чудесную силу посланцев небесных богов. Японский исследователь Такэо Мацумура указывает, что, согласно древним народным верованиям, боги часто спускались с небес на острие меча. Явившийся вместо О-кунинуси для борьбы с Такэмикадзути Такэминаката предлагает Такэмикадзути помериться силой. Такэмикадзути даёт ему взять себя за руку, но тут же превращает свою руку сначала в ледяную сосульку, а затем в лезвие меча. В этом мифе Такэмикадзути именуется сыном бога Амэ-но охабари — «Небесного расширяющегося клинка», как Идзанаки нарёк меч, которым отсек голову богу огня.

См. также: Японская мифология Идзанаки Кагуцути Аматэрасу О-кунинуси Такэминаката Амэ-но Торифунэ Амэ-но охабари Меч

Литература

• Пинус Е. М. Одноимённая статья в MNME
• Синва-дэнсэцу дзитэн (Японский мифологический словарь), Токио, 1975;
• Дзюн Цугита, Кодзики-синко (Новые исследования «Кодзики»), Токио, 1942;
• Такэо Мацумура, Нихон синва-но кэнкю (Изучение японской мифологии), Токио, 1955-58.