Удзигами

Удзига́ми < др.-япон. «удзи» — «род», и «гами» < «ками» — «бог»; в целом — «божества рода» В японской мифологии божества — покровители рода. «Кодзики» и «Нихонги» содержат упоминания о том, какого из богов почитал в качестве своего предка-покровителя тот или иной древний род. Так: бог Футодама выступает как предок — покровитель жреческого рода Имибэ (Имубэ); божественными предками и покровителями мурадзи (высших членов) рода Адзуми считаются три морских божества, явившихся во время очистительного омовения, которое совершил Идзанаки после пребывания в подземном царстве; род Мунаката, обитавший в местности Мунаката на острове Кюсю и владевший этой местностью, почитает в качестве удзигами своего рода трёх морских богинь, явившихся из меча Сусаноо во время его соревнования с Аматэрасу в рождении детей; богиня Амэ-но удзумэ играет роль предка — покровителя высших членов рода Сарумэ и т. п.. В феодальной Японии государственные чиновники весной (в конце февраля или апреле) и осенью (в ноябре) получали отпуск для поклонения своим удзигами. Но, так как государство запрещало считать кого-либо из удзигами богом — покровителем одного кровного рода, разными родами почитался один и тот же удзигами. В настоящее время в роли удзигами выступают обычно местные божества (именуются также «убусуна» — «божества родных мест»), возможно, обожествлённые после смерти родовые старейшины.

См. также: Японская мифология Футодама Идзанаки и Идзанами Сусаноо Аматэрасу Амэ-но удзумэ

В некоторых местностях Японии празднества в честь Та-но ками являются одновременно празднествами в честь удзигами — божеств рода, так как в Древней Японии глава рода, родовой старейшина, обычно обожествлявшийся после своей смерти, ведал земледельческими работами.

Литература

• Пинус Е. М. Одноимённая статья в MNME