Флаг
Знамя на поле боя средоточие военной силы куда обращены слухом и взором. Основные значения: |
См. также: |
См. Вексиллум / Лабарум Син. Знамя / Стяг / Штандарт / ??? Бунчук / Вымпел
+++
Прежде всего стратегические средства, помогающие, например, в условиях сражения издали наблюдать за передвижением различных подразделений и оперативно вмешиваться в ситуацию. Позднее им было придано значение символов чести военных подразделений.
Первоначально — эмблема Бога или правителя, которую несли на битву как священный символ верховной власти, что объясняет его важность во время триумфальных процессий, унизительных военных поражений и (крайняя степень позора) сдачи в плен. Кроме функций идентификации и сигнализации издревле связаны с самосознанием, достоинством и духовными ценностями клана или нации.
Словарь религий Вертолета описывает знамя как состоящий из древка и полотнища фетиш, особенно применяемый в военном искусстве и в державных ритуалах в качестве залога победы и величия, а также как символ и атрибут богов, позднее ставший чисто военно-политическим символом.
Отрасль науки, изучающая знамена, флаги, штандарты, хоругви и т.п., называется вексиллологией (лат. vexilla - флаг).
В Европе развевающиеся знамена символизируют стремление к победе, и все символы геральдики приобретают в конечном счете такое же значение.
Означает
- завоевание,
- победу,
- королевский штандарт, который является местом сплочения сил в битве.
Буддизм
Подъем флага Дхармы объявляет Верховное Право.
Индия
У индусов так называемый «Кету», флаг Индии, - символ луча света, сияющего всем, победы над тьмой.
Античность
Если римские знаки различия (signa) были из дерева и металла и зачастую увенчивались орлом (надпись S. Р. Q. R. означала Senatus Populisque Romanum - Сенат и народ Рима), то применяемые сегодня формы знамени - полотнище на древке - были распространены на Востоке и переняты в свое время греками и римлянами как более удобные и транспортабельные. Уже примерно в 9 в. эта форма была известна на всем Западе.
Как воплощение страха дракон был популярной эмблемой на парфянских и римских штандартах.
Можно проследить связь Герольда-оруженосца с античными воинами, которые несли щиты и знамена (например, древнеримский aguilifer - «несущий орла»). [КЕРЛОТ]
Юго-Восточная Азия
У Чингисхана сначала было белое знамя, оснащенное затем изображением черной Луны,
Китай
Желтые, знамена являлись полевыми знаками императоров, позднее на знаменах появились изображения дракона с красным Солнцем или жемчужиной в виде украшения.
Во времена династии Чжоу (1050-256 до н. э.) красный цвет был священным, живительным цветом (Красный цвет был цветом бога счастья, дающего богатство ). Вследствие этого знамена коммунистического Китая воспринимаются как традиционный символ.
- «В тот момент, когда император Китая занял свое место на троне дракона, слуги со знаменами, хоругвями и атласными зонтами расположились по его правую и левую руки и оркестр заиграл в огромном зале, ориентированном на северо-восток. По правую сторону императорского трона стояли военноначальники, а по левую - гражданские официальные лица. По данному сигналу все одновременно склонили готовы девять раз. Император вышел из дворца следующим образом: он сидел на кедровом кресле, покрытом желтым атласом с тремя рядами бахромы, двенадцатью знаменами и двенадцатью хоругвями. Впереди стояли двенадцать человек с зачехленными копьями, десять, ведущих лошадей под седлами и в полной сбруе, а еще впереди двенадцать лошадей со всадниками, составленными из сыновей и братьев императора, одетых в желтые атласные одежды, вооруженные луками и саблями. Немедленно перед императором вынесли зонтик из желтого атласа с тремя рядами бахромы и с вышитыми золотыми нитями изображением дракона. Сотня мужчин «в виде женщин» (евнухов) окружали императорское кресло. Группы музыкантов, исполняющих музыку в момент входа или выхода императора из дворца, состояла из шести трубачей, двух барабанщиков, скрипача, двух музыкантов с лирой и арфой».
- The Chinese Repository, Vol. IX, Nov., 1840, Art. II, p. 453.
На императорских знаменах изображали также черепаху в виде Черного Воина: считалось, что она защищает от огня и войны.
Мезоамерика
В империи ацтеков применялись военно-полевые знаки, украшенные гирляндами перьев.
Христианство
Знамя с крестом обычно служит символом победы. Агнца Божьего часто изображали несущим такое знамя как символ победы над смертью, одержанной Христом преодолевшим силы тьмы.
Самого Христа изображали со знаменем только в сценах Воскресения, сошествия в ад и явлений на земле в период между Воскресением и Вознесением.
Евангелист Иоанн часто запечатлен со знаменем, на котором нанесен крест, либо латинские слова «Esse Agnus Dei» («Се, Агнец Божий»).
Оно напоминает об императоре Константине, который, увидев крест в облаках, обратился в христианство и стал использовать его в качестве рисунка на своем знамени (Labarum - императорская хоругвь в Древнем Риме).
Атрибут:
- святых-воинов,
- тех, кто принес Евангелие на чужие земли.
- с красным крестом (знамя Воскресения)
- Свв. воинов
- Св. Георгия Каппадокийца
- Св. Ансана
- Св. Репараты
- Св. Урсулы
- Юлиана
- Венцеслава
- архангела Михаила (как победитель мятежного Люцифера)
- Жанна Д`Арк (Орлеанская дева)
- герцог Леопольд Святой
- Иоанн Капистран, проповедник против турецкой угрозы в Вене, и др.
- Фригийской Сивиллы
- Агнца Божиего
- знамя, на котором изображен австрийский орел
- Св. Маврикия.
Длинный белый флаг с красным крестом – знамя Воскресения, христианский символ победы над смертью. Обычно его держит Христос в сценах Воскресения и Сошествия во ад.
У христиан это победа. Стяг, снабженный крестом, или лабарум, - победа над грехом, смертью и гонениями.
С 4 в ангелы нередко изображаются со знаменами.
Крест – наиболее распространенный со времен Константина Великого и особенно в средневековье изображение в гербох и на знаменах. Сюда же можно отнести и свастику в августе 1920 г. помещенную Гитлером на нацистских знаменах ради её призывной силы. «Эффект был как от разорвавшейся бомбы», — писал он позднее.
Символ колеса на знаменах восставших в крестьянских войнах имеет фонетическуюя связь с «веретеном» (сборище) и сплочение в сильное объединение.
Северная традиция
Как символ королевской власти дракон присутствует на знаменах англосаксов, а в Уэльсе красный дракон до сих пор является национальной эмблемой.
Масонство
На печатях и знаменах лож часто фигурируют две руки, означают вообще братство.
Иллюстрации
- Знамена: Знаменосец с липой. Якоб Кёбель, 1545 г.
- Рыцарь со знаменем львов у городских ворот. Хроника Лирера, 1486 г.
- Ламаистский храмовый флаг (Джаваджа). Тибет
Эмблематика
- «Азия изображается в виде жены... Пред ней лежат знамена, литавры, барабаны, бубны, сабли, луки и стрелы...».
- ЭМСИ 334
Военный штандарт
- Там, где повелит быть судьба.
- Военному человеку надлежит быть там, куда ведут его знамена, "повсюду, куда позовет судьба".
- В битвах за веру христианскую, следует так же храбро следовать за стягом Христовым, защищать его и служить ему, невзирая ни на какие опасности и трудности.
- EMSYI, таб.43-2, с.289
Изорванный штандарт
- Чем больше я изорван, тем более ценюсь.
- Чем больше трудностей и жизненных невзгод мы претерпели, оказав им мужественное сопротивление, тем больше почестей п славы мы в конечном счете приобретем.
- EMSYI, таб.56-9, с.342
Египет
Укрепленная на деревянном шесте эмблема появилась в предысторическое время. На культурной ступени Негаде II на глиняных сосудах и наскальных рисунках корабли изображались со штандартами. Значение отдельных эмблем однозначно не объясняется. В исторические времена можно указать на применение трех видов штандартов:
- Штандарты богов с изображения-символами отдельных божеств. играли большую роль в культе царя, и их несли с собой жрецы во время процессий.
- Когда царь умирал, его сопровождали на последнем земном пути штандарты богов, эти штандарты назывались «проводы Гора».
- Первым несли Хонс Упуаута штандарт Упуаута, божественного «открывателя пути» (в образе собакоголового животного), за ним следовали сидящий сокол, стоящий ибис, шагающий Сет в виде животного, так называемый знак Мин (гарпун с двумя наконечниками?) и так называемый знак Хонс.
- Достойны упоминания два толкования последнего: тронная царская подушка для сидения и сосуд для плаценты царя, которая рассматривалась как сущность-близнец властителя.
- Штандарты номов состояли из древка и знака нома, который обычно изображал бога нома или - по верованиям тогдашнего времени - предмет, заключающий в себе власть.
- Военные штандарты, которые несли как знак власти и победы, а также образы богов.