Холм

Материал из StudioSyndrome
Перейти к навигации Перейти к поиску

См. также Гора Холм могильный Знак в египетской системе иероглифов в форме прямоугольника с двумя незавершенными сторонами. Он символизирует промежуточные стадии материи и связан с символами изначальных вод и ила. [Керл, 19]

Агнец на холме, по которому текут четыре ручья, означают следующее: холм — это церковь, а ручьи — четыре реки Рая и четыре Евангелия. Агнца Божьего часто изображают с нимбом, стоящего на небольшом холме, с которого стекают четыре водных потока (Откр. 14:1). Холм олицетворяет Церковь Христову, гору дома Господня. Ручьи являются символом четырех Евангелий, четырех райских рек, которые своим течением постоянно пополняют на земле паству Церкви Христовой.

алтарь ведет происхождение от жертвенных холмов, на которых представители различных языческих культов разводили жертвенные костры, и от жертвенных камней (огромных валунов с уплощенным верхом), на которых производились заклания жертв и которые также располагались на высоких местах. примитивные представления язычников первобытного общества о том, что чем выше находится гора (холм, искусственно сооруженное возвышение), тем ближе к божеству.

Эта восьмизначность произвела живых существ в образе лягушек и змей, которые жили в доисторическом иле. Из него возвысился первый холм, на котором Бог Солнца создал первые цветы лотоса.

семь голов зверя — это семь холмов, безусловно, олицетворение Рима.

замечателен храм Аполлона, сооруженный на Палатинском холме, Августом, после победы при Акциуме, одержанной им над Антонием и Клеопатрой (31 г. до Р. X.). Ареопаг, или Холм Ареса на северо-западе афинского Акрополя, был местом собрания совета старейшин с «Марсова холма» святой Павел обращался к афинянам («Деяния» XVII, 22).

По гелиополькому мифу Атум «создавший себя сам» возник из первобытного хаоса Нуна (иногда его называют отцом Атума) вместе с первозданным холмом (с которым он отождествлялся). Атум также отождествляется с первозданным холмом в океане, который порождает всех других богов.

Появление первохолма из первоводы означает возникновение мира. Бог-творец поселяется на первохолме, а в «Текстах Пирамид» (например, изречение 1587) сам Атум рассматривается как «холм». Город Мемфис создал в образе деятельного начала — что звучит как «возвышенная страна» — собственное олицетворение первохолма. В Гелиополе с первохолмом отождествлялся камень бенбен. Позднее утвердились Фивы, чтобы обладать «прекрасным холмом первоначала» и тем самым считаться старше любого другого города. В символике Озириса первохолм объявляется могилой бога. Расположенные в различных городах могилы Озириса находятся обычно на острове; подъем и спад воды символизировали смерть и воскрешение.

Черепаха, взбирающаяся на холм В конце концов она достигнет вершины. "Те, кто продвигаются медленно, но верно, "Могут забраться далеко. "Это доказывает, "Что хорошо быть терпеливым. "Вот чего мы можем добться трудолю6ием, "Если мы еще и постоянны. "Если даже самые скромные способности употребляются по делу, «Они могут положить начало обретения самых высших дорог. [EMSI 18-4,с.178]

священная птица Вену (Бенху) египтян, серая цапля, которая как первое существо поселилась на первичном холме, образовавшемся из ила.

В целом гора, холм и вершина горы связаны с идеей медитации, духовного возвышения и духовной общности посвященных.

В Библии холм Сион в зоне прежнего города иевусеев Иерусалима, покоренного израильтянами, также имеет ранг места обитания Господа Бога. После страшного суда говорит Господь Саваоф: „ Возревновал Я о Сионе ревностью великою… обращусь Я к Сиону и буду жить в Иерусалиме, и будет называться Иерусалим городом истины, и гора Господа Саваофа — горою святыни“ (Зах 8:2-3). Однако для религиозной общины самаритян это место заняла гора Гаризим, поросшая лесом и богатая источниками, высота, сравнимая с раем.

Скалы и вершины гор близки богам. В верхнеегипетском 17-м номе народ в молитвах взывал к „Вершине Амона“. К западу от Фив на самом высоком холме горной пустыни был храм, посвященный Тоту и его павианам.

Область всего существующего, символизируемая мандорлой, как и двуглавый холм Марса, охватывает противоположные полюсы всякого дуализма (51).

«Колеса Св. Катерины» и «огненное колесо», скатываемое со склона холма на народных празднествах во время летнего солнцестояния; Крест был водружен на алтаре или на холме Голгофы.

Древнейший иероглиф Маат отражает, вероятно, прямизну тронного пьедестала, который, в свой черед, символически изображал изначальный холм. Переход физического понятия в этическое находит свою аналогию и в немецком слове «прямизна».

в тех местах, которые выбирали, для посвящения Св. Михаилу, — часто на вершинах гор и холмов, о которых известно, что раньше там стоял храм Меркурия.

мундус (лат. мир) — название ямы для жертвоприношений, которая в древнеримской мировой символике означала центр упорядоченного мира. По преданию, Ромул, основатель Рима, вырыл ее в точке пересечения улиц «квадратного Рима», на месте, которое позднее стало называться Палатинским холмом. Она является пупом города Рима, как и соответствующего человеку космоса, одновременно — местом жертвоприношений подземным божествам (обитателям преисподней).

Священные пещеры и гроты, обычно в холмах или горах (являющихся символами соединения земли и неба), — средоточие духовных сил, часто представленных в виде свода, колонны или лингама.

По традиции считается, что Петр по его собственному желанию был распят вниз головой на Яникулумском холме [одид из холмов на правом берегу Тибра. — А. М.]

На рисунке XII основного аркана Таро изображен юноша со связанными руками, повешенный за ногу на виселице темно-зеленого цвета, перекладина которой опирается на два желтых ствола деревьев (две колонны по бокам посвященного). Эти колонны стоят на холмах, покрытых зелеными растениями, и символизируют чувственные устремления, ограждающие человека от грубой материальности.

Себастьян. Фоном может служить вид Рима, как он открывается с Палатинского холма — предполагаемого места его мученичества.

Взгляд на ежегодно появляющуюся из-под разлившейся воды плодородную землю привел к представлению о древнем холме, который выходит из первоводы. Поэтому у каждого большого храма было свое священное озеро, в котором каждое утро (символ начала мира) должен повторяться акт сотворения (мира). Многие надписи называют воду священного озера праводой, в которой бог Солнца ежедневно умывает свое лицо. Аменхотеп III велел поставить у храмового озера в Карнаке большого каменного скарабея как символ восходящего солнца. Священное озеро в Гераклеополе, говорят, возникло из крови и гноя Озириса (или Херишефа).

На некоторых старых картах Тарот жрица сидит на кресле (троне) либо на покрытом травой холме: по представлению современных толкователей культа ведьм, это — святая гора или святой гроб предков. зеленый холм — символ плодородной Земли, дорога к Небу - 18 аркан Таро Кроули Расположение строения (замка) на вершине горы или холма подразумевает дополнительное значение, связанное с символикой уровня. Наскальные рисунки Восточной Африки, похоже, отражают представления о земной поверхности, усеянной холмами и скалистыми выступами, изображая ее в виде змея земли с вертикальными изгибами (Х.Кольмер).