Шлем
Часть снаряжения воина. Он помогает распознать солдата в сценах, где он не должен быть в воинском облачении, в особенности, АЛЕКСАНДРА ВЕЛИКОГО. Со времен античности шлем является атрибутом МИНЕРВЫ; также ВЕРЫ и персонифицированной ХРАБРОСТИ. Окрыленный шлем принадлежит ПЕРСЕЮ - он обладает силой делать его невидимым. Воин, льющий воду из шлема на умирающую женщину в воинских доспехах, - ТАНКРЕД И КЛОРИНДА.
Означает защиту и сохранение. Атрибут воина или героя.
В геральдическом символизме шлем означает скрытую мысль.
Является атрибутом Ареса (Марса) как бога войны и Афины (Минервы) как богини мудрости. Шлем тьмы является эмблемой Гадеса (Плутона).
Золотой шлем - эмблема Одина (Водана).
Подобно тому, как голова представляет собой самую благородную часть человеческого тела, так же и шлем, вне всякого сомнения, является наиболее благородной частью вооружения человека, имеющего высокое происхождение. [EMSI 50-12,с.319]
Шлем, покрытый паутиной Верный символ мира, раз принадлежность ведения войны находится в столь запущенном состоянии. [EMSI 58-7,с.350]
Невидимая сила, особенно сила смерти, представленная шлемом Гадеса. Шлем может также символизировать мысль. Что более очевидно, шлем — защитный атрибут для воинов и воинственных божеств, таких, как скандинавский Один, греческий Арес (в римской мифологии Марс) и Афина (Минерва), а также героев, таких, как Персей, чей крылатый шлем, делающий его невидимым, помог ему убежать после убийства Медузы Горгоны. В искусстве аллегорические фигуры Судьбы и Веры обычно изображали в шлемах.
как воинский головной убор символизирует конфликт, войну, битву; рыцарство, гладиаторство, воинственность, мужество, силу, мощь; грозу; взлет духа; прилив сил; защиту, оборону, отпор; осторожность; невидимость; избавление; возвышенность духа; тучу; скорость полета; ошеломление; поэтическое воображение; мудрость; веру; надежду; скрытость мысли, намерения...
Шлем-шишак: средневековый шлем с острием наверху; шишак гусарский — шлем, которым пользовались польские гусары в Средние века. В XIV — XVII веках применялись шлемы из железа с подвижным забралом, закрывавшим лицо. В то время было множество вариантов боевых головных уборов. Например, "салада" — шлем с загнутыми вверх полями, наподобие шляпы, или салатного листа (отсюда и название), его носили ландскнехты-наемники, простые солдаты; "бургиньоны" — шлемы, напоминавшие птичьи или звериные головы, с украшенными чеканкой забралами, с пышными султанами, какими-либо предметными символами... Начиная с XVIII века, шлем стал каской, преимущественно в конных войсках — у кирасиров, драгун, конногвардейцев (кавалергардов). Каска (нередко позолоченная или посеребренная, с чеканным или наложенным гербом) увенчана конским хвостом, султаном. Сегодня такие каски носят французские, шведские и датские гвардейцы при торжественных разводах караулов, на различных церемониалах; а также гвардейцы Ватикана. Современный шлем, кроме воинских стальных касок, это, чаще всего, спортивный, а также тропический.
Шлем в древности — атрибут бога войны Ареса (Марса), Афины (Минервы), часто с пушистым гребнем: богов Гадеса (Плутона), Гефеста, царя Александра Македонского; олицетворение Веры и стойкости, мужества.
Шлем крылатый, окрыленный — символ полета, скорости, поэтического воображения. Также атрибут Гермеса (Меркурия) — посла богов; принадлежность Персея.
Шлем — невидимость; туча; бегство из-за внутренней душевной борьбы; смерть. Шлем делает его владельца невидимым, например, шлем Гадеса — бога подземного царства, где он скрывает мертвых от живых; символ укрытия растений на зиму до начала весенней вегетации. "Афина-Паллада шлем Гадеса тут же надела, чтоб Арес, ее увидав, не смог задержать" ("Илиада" Гомера). У Гадеса же взял на время шлем и Персей — для схватки с Медузой Горгоной. В сказках шапки-невидимки служили колдунам и гномам. В сказочной поэме А. С. Пушкина "Руслан и Людмила" шапка-невидимка позволяет злому колдуну и похитителю Людмилы — Черномору, сделать похищенную на какое-то время невидимой.
Шлем — мощь; гроза. "Шлем надел он (Агамемнон) — с налобником, с гребнем, украшенным конскою гривой" ("Илиада" Гомера).
Шлем — надежда, спасение. "Он возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения — на главу Свою" (Исайя 59: 17). "И шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть слово Божие" (Послание к Ефессянам 6: 17).
Шлем — голова, мысль, воображение, рыцарская гордость. Цвет шлема обычно соответствовал типу и харак-
теру мышления, мысли, замысла носителя. Ведь шлем хранит мысль, замысел, а также скрывает их. Шлем с поднятым забралом — мудрость, благородство; с опущенным — скрытость, затаенность. "Мой рыцарский султан!" ("Сирано де Бержерак" Э. Ростана).
Шлем, увенчанный головой волка, — смелость, отвага в ответ на хитрость, коварство.
Шлем, увенчанный крестом или лилией, — спасение, избавление.
Снять шлем — выйти из игры, из битвы, покориться. "Здесь мы не склонимся, не струсим и не снимем шлемов перед самым знатным соотечественником" ("Антоний и Клеопатра" У. Шекспира).
"Сбить свой шлем набок" — изменить убеждениям, планам.
"С поднятым забралом" — открыто и честно.
"Быть под шлемом" — действовать наугад, находиться под чьим-то влиянием. Современный вариант: "быть под колпаком".
Шлем в геральдике: мудрость, вознесенность мысли; результативная оборона, защита; опущенное забрало — скрытость, невидимость.
Христианство
Символ духовной защиты.