Якорь
У народов с развитым мореплаванием … В глубокой древности якорями служили большие камни, корзины с камнями, мешки с песком, колоды с вбитым в них металлом. С появлением железных якорей, их делали различной формы, стараясь придать им вид лап, когтей, поперечин. Нынешняя форма якоря родилась относительно недавно — в 1813 году. «Верхнюю часть изображения можно рассматривать как отображение человека (так это было, например, у одного племени бессарабских цыган), стоящего вертикально и вытянувшего руки вверх, то есть к небу (точки вокруг него понимают как звезды, „по которым можно ориентироваться ночью и найти верную дорогу“). Часть окружности, дуга внизу, — знак материального мира. Земля, которая вновь и вновь порождает человека». [bdgs] Символизм идет как от формы, так и от функции якоря. Основные значения:
Разделяет символику:
|
См. также: |
Египет
Появляется в египетском искусстве как образ мироздания, объединяя лодку (женское начало) и фаллос (мужское начало), обвитый змеей (жизни).
Античность
Эмблема моря, паруса, парусного корабля, морских богов (Посейдона / Нептуна).
«Священный якорь» (греч. ankyra hiera) — бросался в исключительных случаях, при особой опасности.
Выбивался, чеканился на монетах:
- многих портовых городов (Александрии, Антиохии),
- на римских монетах периода царствования Тита
Обозначал в дохристианские времена профессиональную принадлежность на могилах умерших моряков.
Якорь, обвитый дельфином, вместе с девизом «Festina lente» — лат. «Спеши медленно (не торопясь)» — эмблема римского императора Октавиана Августа.
Христианство
Раннехристианский символ надежды и непоколебимой веры, который можно встретить в искусстве катакомб и на монетах.
В раннем христианстве изображение якоря из-за крестообразной формы применялось как замаскированная форма креста (Crux dissimulata). Обнаруживает близкое родство с символами креста и трезубца с дополнительным намеком на прочное «закрепление» новых религиозных общин (В Римской империи они представляли малочисленное меньшинство.) и их стойкую веру в хаосе языческого окружения.
Как символ надежды, изображался рядом с такими символами, как «добрый пастырь», рыба, голубь, пальма, etc. на стенах римских катакомб, геммах печатей. Часто сопровождался словом «Pax» — лат. «мир».
В надгробных изображениях зачастую обрамлялся изображением рыб или дельфинов.
С дельфином часто означает Христа, распятого на кресте.
Предупреждал новообращенных об осторожности перед языческими властями, приучал к иносказаниям.
Изображался со звездой и полумесяцем. ???
Значение восходит к «Посланию к Евреям», где говорится о непреложности веры в Бога: «Которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий…» (Евр. 6:19).
Атрибут:
- Климент Римский, Св. — папа, был выброшен в море с якорем на шее;
- Николай Мирликийский, Св. — епископа, покровителя моряков;
- Плацидий, Св.;
- Иоанна из Непомука, Св.
В Греции, во время праздника Пробуждения весны, существовал народный обычай, согласно которому священнослужитель бросал в море распятие и «якорь спасения».
Геральдика
Помощь в минуту опасности.
Используется для обозначения городов-портов.
В гербе г. Золинген присутствует как атрибут его святого покровителя Св. Климента.
Масонство
Надежда, рай, мир.
Эмблематика
Атрибут персонифицированной Надежды.
Два якоря, поставленные крест-накрест.
- Во времна великих бурь дополнительные меры предосторожности нельзя считать излишними.
- Якоря также являются символом надежды как в духовном, так и в мирском смысле. Надежда служит якорем, прочно прикрепляющим нас к вере во всех бурях и напастях.
- EMSI, 58-2
- Моряк, заметив, что скоро буря грянет,
- Быстро якорь бросает и судно спасает.
- Так и душа, окрепнув Божьим утешеньем,
- Уж не поддается горю, страху и смятеньям.
- В.X. фон Хохберг (1675).
Античная эмблема якорь с дельфином — популярный в эпоху Ренессанса мотив совмещал символы сдержанности (медлительности) и скорости с августовским девизом «Festina lente» («Поспешай медленно»). В союзе они олицетворяют золотую середину. Использовалась многими, в том числе как книжный знак венецианским издателем Альдом Мануцием[2] (начиная с 1494 г.).
Ad Vocem
- «Опасаясь, чтобы не попасть на каменистые места, бросили с кормы четыре якоря и ожидали дня».
- Деяния 27: 29
- «Умные бросают два якоря с быстро идущего корабля во время бурной ночи в море».
- «Олимпийские оды» Пиндара (Ок. 472 года до н. э.)
Якорь четырехлапый — «кошка».