Нарада: различия между версиями
м (Замена текста — «Кашьяпа» на «Кашьяпа») |
м (Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «») |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
В вишнуитской мифологии имя Нарады связывается с мифами о Кришне. Он становится одним из воплощений Вишну, предрекает Кансе грядущее рождение Кришны; раскрывает тайну тождества Кришны и Арджуны с Нараяной и Нарой (VIII 96; XII 344). Вытеснение в индуизме культа Брахмы культом Кришны иллюстрируется одной из легенд о Нараде., по которой однажды, когда Брахма посоветовал Нараде, своему сыну, жениться, тот назвал отца лжеучителем и объявил, что лишь почитание Кришны способно даровать счастье. За это Брахма проклял Нараду, обрекая его на плотскую жизнь в подчинении у женщин. В ответ Нарада тоже произнёс проклятие, согласно которому Брахме предстояло испытать страсть к собственной дочери и лишиться всех своих приверженцев. | В вишнуитской мифологии имя Нарады связывается с мифами о Кришне. Он становится одним из воплощений Вишну, предрекает Кансе грядущее рождение Кришны; раскрывает тайну тождества Кришны и Арджуны с Нараяной и Нарой (VIII 96; XII 344). Вытеснение в индуизме культа Брахмы культом Кришны иллюстрируется одной из легенд о Нараде., по которой однажды, когда Брахма посоветовал Нараде, своему сыну, жениться, тот назвал отца лжеучителем и объявил, что лишь почитание Кришны способно даровать счастье. За это Брахма проклял Нараду, обрекая его на плотскую жизнь в подчинении у женщин. В ответ Нарада тоже произнёс проклятие, согласно которому Брахме предстояло испытать страсть к собственной дочери и лишиться всех своих приверженцев. | ||
| − | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px | + | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]] |
См. также: | См. также: | ||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
:[[Арджуна]] | :[[Арджуна]] | ||
:[[Нараяна]] | :[[Нараяна]] | ||
| − | :[[Нара]] | + | :[[Нара-Нараяна|Нара]] |
---- | ---- | ||
: | : | ||
| Строка 31: | Строка 31: | ||
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>== | ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>== | ||
*Гринцер П. А. Одноимённая статья в [[MNME]] | *Гринцер П. А. Одноимённая статья в [[MNME]] | ||
| − | [[Категория: | + | [[Категория:Индия]] |
Текущая версия на 02:04, 5 июня 2023
В древнеиндийской мифологии полубожественный мудрец, которому приписывается несколько гимнов «Ригведы». Он — сын Брахмы, либо Вишвамитры, либо Кашьяпы и одной из дочерей Дакши. Обычно Нараду причисляют к семи великим риши и он исполняет функции посредника между богами и людьми. В некоторых легендах Нарада — глава гандхарвов и считается изобретателем первого струнного инструмента — вины. В вишнуитской мифологии имя Нарады связывается с мифами о Кришне. Он становится одним из воплощений Вишну, предрекает Кансе грядущее рождение Кришны; раскрывает тайну тождества Кришны и Арджуны с Нараяной и Нарой (VIII 96; XII 344). Вытеснение в индуизме культа Брахмы культом Кришны иллюстрируется одной из легенд о Нараде., по которой однажды, когда Брахма посоветовал Нараде, своему сыну, жениться, тот назвал отца лжеучителем и объявил, что лишь почитание Кришны способно даровать счастье. За это Брахма проклял Нараду, обрекая его на плотскую жизнь в подчинении у женщин. В ответ Нарада тоже произнёс проклятие, согласно которому Брахме предстояло испытать страсть к собственной дочери и лишиться всех своих приверженцев. |
См. также: |
Литература
- Гринцер П. А. Одноимённая статья в MNME