Дхармапала

Дхармапа́ла — санскр. dharmapala — «защитник дхармы» тибет. chos-skyong тибет. drag-gsed — букв., «ужасный палач» В буддийской мифологии божества, защищающие буддийское учение и каждого отдельного буддиста. Группа дхармапал в пантеоне разграничена нечётко, среди них нередко перечисляются и идамы, и местные божества разных народов, у которых распространялся буддизм. В Тибете имеется список, содержащий восемь дхармапал: Ваджрабхайрава (см. Ямантака), Хаягрива, Бэгцэ, Яма, Махакала, Шри Деви, Вайшравана, Брахма. Но, кроме перечисленных, известно ещё много других дхармапал. Предложенная Ч. Трунгпа схема разделения дхармапал на две подгруппы (махакалы и локапалы) не вполне удовлетворительна, так как определённое их число остаётся за пределами этих групп. По-видимому, в идее дхармапал особенно ярко проявляется одна из главных особенностей буддийской мифологии — открытость нововведениям и сознательная незавершённость. В буддийской мифологии имеются легенды о том, как местные божества магической силой великих учителей были обращены в дхармапал. Так, Падмасамбхава покорил много божеств тибетской религии бон, которые до этого якобы препятствовали распространению буддизма в Тибете. В Тибете наряду с названием дхармапала употребляют название drag-gsed, от чего происходит монгольское докшиты.

См. также: Буддийская мифология Идам Локапалы Падмасамбхава Докшиты Ваджрабхайрава Ямантака Хаягрива Яма Махакала Вайшравана Брахма

Литература

• Мялль Л. Э. Одноимённая статья в MNME
• Schulemann G., Geschichte der Dalai — Lamas, Lpz., 1958 < MNME
• Сhцgуam Trungpa, Visual Dharma, Berk. — L., 1975, p. 22-23 < MNME