Притхви

Притхви, Притхиви, Придхиви — др.-инд. Prthivi — собств. «широкая»

В древнеиндийской мифологии обожествлённая и персонифицированная земля. В «Ригведе» и «Атхарваведе» ей посвящено по одному гимну^[1]; обычно же Притхви-земля прославляется с Дьяусом-небом. Притхви — женское начало, она мать^[2], а Дьяус — мужское начало, отец. Они супруги, которые первоначально были слиты воедино (их разъединение, приписываемое прежде всего Индре или Варуне, приравнивается к созданию вселенной). Из семени, испускаемого Дьяусом в виде дождя, мёда, жира, Притхви производит всё живое. Персонификация Притхви весьма слабая:

она изобильна, несёт на себе тяжесть гор, поддерживает деревья;
к ней приходят умершие;
она мать всех существ.

Согласно ведам, есть три Земли, Земля людей называется Бхуми (Bhumi), иногда и Урви (Urvi, «широкая»).

Нередко Притхви появляется и в послеведийской литературе. Так, Притхви приютила у себя хайхаев в сказании о Парашураме^[3]; богине Кали Притхви дала бёдра^[4]. В некоторых текстах имя Притхви производят от имени Притхи («Вишну-пурана»). Как представление о матери-земле, так и мотив её разъединения с отцом-небом имеют многочисленные типологические параллели.

См. также:

Индийская мифология

Ведийская мифология

Индуистская мифология