Бхага

Бха́га — др.-инд. Bhбga — собств. «наделитель», а также «доля», «счастье», «имущество»

В ведийской мифологии божество класса адитьев; нередко Бхага как эпитет относится к другим богам, особенно к Савитару. В «Ригведе» Бхаге (в основном) посвящён лишь один гимн^[1], но имя его встречается более 60 раз.

Как и другие адитьи, Бхага мало индивидуализирован, и конкретные антропоморфные черты выражены слабо.

Бхага — воплощение счастья, господин богатства^[2], распределитель даров.

Благосклонен к людям, поэтому его часто призывают в молитвах; он благословляет жертвы.

Участвует в свадебной церемонии^[3], приносит плодородие и обнаруживает отчётливые эротические ассоциации^[4].

В поздней литературе словом «бхага» обозначаются богатство, слава, геройство, процветание, красота^[5]. Тот, кто обладает этими качествами, — бхагават, то есть имеющий bhaga, и этим именем обозначается и бог, и человек. Бхага правит солнцем^[6].

Он появляется вместе с Савитаром, и его призывают одновременно с другими солярными божествами^[7].

Ушас, богиня утренней зари, — сестра Бхаги.

Упоминается ладья Бхаги^[8].

Он часто выступает вместе с Арьяманом.

В «Тайттирия-брахмане»^[9] Бхаге принадлежит созвездие Пурва-пхалгуни, а Арьяману — Уттара-пхалгуни.

В «Ригведе»^[10] персонифицированная речь Вач несёт Бхагу.

В эпической литературе Бхага упоминается в списках адитьев^[11]. При первом жертвоприношении, устроенном Дакшей, Рудра, который не был приглашён богами, пронзает стрелой жертву и наносит увечья сыновьям Адити, в частности, ослепляет Бхагу; после просьбы о пощаде он возвращает ему глаза.

Ближайшее соответствие Бхаге

авест. bаgа, др.-перс. baga — «бог», «господин», в поздних частях «Авесты» это слово употребляется для обозначения Ахурамазды и Митры;
согдийск. bg выступает именно как бог свадьбы (а не богатства), вытеснивший Арьямана и образующий пару с Митрой
слав. bogъ — «бог» также связано с именем Бхага.

См. также:

Счастье