Вайшун

Материал из StudioSyndrome
Перейти к навигации Перейти к поиску
Вайю — авест.

В иранской мифологии божество ветра. Представление о Вайю восходит к эпохе индо-иранской общности (ср. др.-инд. Ваю). В «Младшей Авесте» Вайю посвящён гимн[1]. Многократно упоминается в других разделах «Авесты» и, возможно, однажды в «Гатах»[2], где Вайю изображён отрицательным персонажем. Это может быть следствием его изначальной амбивалентности: он имел две ипостаси — добрую и дурную.

  • Вайю оказывает помощь иранским богатырям и отказывает в ней Ажи-Дахаке.
  • Вайю — грозное божество, посредник между небом и землёй, добром и злом.
  • У многих иранских племён он был покровителем военного сословия; «Авеста» рисует его могучим воином.
  • Вайю реет высоко в небесах и состоит в особой связи с течением времени[3].
  • Он выше всех сотворённых существ[4].

По «Ясне Семи глав»[5], его создал сам Мазда (Ахурамазда), хотя представления о Вайю несравненно древнее мифов о зороастрийском верховном божестве. С другой стороны, выдвигались гипотезы о моделировании дуалистически противопоставленных зороастрийских персонажей, напр. Спента-Майнью и Ангро-Майнью — «святого духа» и «злого духа» — по образцу Вайю. В пехлевийской литературе упоминаются добрый и злой Вайю.

Архаичная традиция противопоставления злого, северного ветра утреннему, весеннему сохраняется в иранской классической поэзии (на фарси).

00-00-000-000.jpg

См. также:

Иранская мифология
Ветер

Ваю
Ажи-Дахака
Ахурамазда
Спента-Майнью
Ангро-Майнью

Литература

  • Лелеков Л. А. Одноимённая статья в MNME
  • Wikander S., Vayu, Uppsala — Lpz., 1941 < MNME

Примечания и комментарии

  1. «Яшт» XV
  2. «Гаты» 53, 6
  3. «Видевдат» 19, 13
  4. «Ясна» 25, 5
  5. «Ясна Семи глав» 42, 3