Ваю

Ваю — др.-инд. Vayъ — собств. «ветер», «воздух»

В ведийской и индуистской мифологии бог ветра. Ваю тесно связан с Вата. Ему посвящён целиком один гимн в «Ригведе»; в нескольких гимнах он славится вместе с Индрой. Ваю более индивидуализирован, чем Вата, хотя и его характеристики довольно неопределённы (у него приятная внешность, он тысячеглаз, быстр, как мысль, касается неба и т. д.):

Ваю рождён двумя мирами^[1], заполняет воздушное пространство^[2], появляется утром;
у него сияющая колесница и множество коней^[3], иногда — быков;
с ним в колеснице сам Индра.

Ваю щедр, благосклонен, у него богатства, которые он дарит, он награждает жертвователя сыном, даёт потомство, имущество, коней, быков, славу, предоставляет убежище, рассеивает врагов. Помимо связи с Индрой и с марутами, которых Ваю родил^[4], подчёркивается связь с сомой:

Ваю имеет право (иногда наряду с Индрой) на первый глоток сомы;
сома приятен ему, течёт навстречу и т. д.

Однажды упоминается, что Ваю — муж дочери Тваштара^[5].

К Ваю обращаются одновременно с Индрой и Парджаньей, ему приносят в жертву животное белой масти^[6]. Ваю — жизненное дыхание^[7] и сам возник из дыхания Пуруши^[8].

В послеведийский период образ Ваю становится более определённым^[9], он входит в ряд сюжетов:

в «Рамаяне»^[10] Ваю влюбляется в дочерей Кушанабхи и, оказавшись отвергнутым, проклинает их;
там же^[11] Ваю выступает как отец Ханумана и Сампатина^[12];
В «Бхагавата-пуране» Ваю по просьбе мудреца Нарады разрушает вершину горы Меру, которая падает в море, давая начало острову Ланка;
В ряде случаев Ваю сопровождает Индру в битвах;
в мифе о победе над Вритрой в версии «Шатапатха-брахманы» (IV) боги посылают на разведку Ваю;
в сказании о соперничестве Вишвамитры и Васиштхи из-за коровы Сурабхи^[13] Индра посылает Ваю и Каму помочь апсаре Менаке.

Иногда Ваю выступает как даритель:

Карттикее (см. Сканда) он даёт колесницу^[14],
Кали — уши, лук и стрелы^[15].

Существенно превращение Ваю в одного из хранителей мира (локапалы), в его власть был отдан северо-запад, его животным (вахана) стал олень^[16]. В «Вишну-пуране» упоминается, что Ваю входит в группу васу. В упанишадах Ваю нередко появляется в списках и при классификациях.

Ближайшее мифологическое соответствие Ваю — авестийское Вайю.

См. также:

Индийская мифология

Ведийская мифология

Индуистская мифология