Венера, богиня

Вене́ра — лат. Venus, род. п. Veneris

В римской мифологии богиня садов, имя её употреблялось как синоним плодов^[1]. По некоторым предположениям, первоначально персонификация абстрактного понятия «милость богов» — venia. С распространением предания об Энее Венера, почитавшаяся в некоторых городах Италии как Фрутис, была отождествлена с матерью Энея Aфродитой, став не только богиней красоты и любви, но и прародительницей потомков Энея и покровительницей римлян. Большое влияние на распространение культа Венеры в Риме оказал знаменитый сицилийский храм Венеры на горе Эриксе, откуда былo заимствовано почитание этой богини как Венеры Эруцины. Особую популярность Венера приобрела в I в. до н. э., когда ее покровительством пользовались:

Сулла, считавший, что Венера приносит ему счастье (отсюда её эпитет Felix), и сам принявший прозвище Эпафродит;
Помпей, посвятивший ей храм как Победительнице;
Цезарь (в особенности), считавший её прародительницей Юлиев (Venus Genetrix).

Другие её эпитеты: «милостивая», «очищающая», «конная», «лысая» (по преданию, в память самоотверженности римлянок, отдавших во время войны с галлами свои волосы для изготовления канатов^[2] и др.

У писателей Венера — прежде всего богиня любовной страсти, мать Амура. С распространением восточных культов Венера стала отождествляться с другими богинями — Исидой, Астартой. Известное распространение получил культ Венеры и Адониса — её погибающего и воскресающего любовника^[3].

В астрологии большую роль играла планета, названная именем Венеры, определявшаяся как «милостивое ночное светило, муж или женщина»^[4].

Обращение к Венере-Любви в поэме "О природе вещей" Тита Лукреция Кара иллюстрирует силу женских чар богини любви. Привлеченные красотой богини, за своей повелительницей следуют неисчислимые стада зверей.

Птицы небесные, силой твоею сраженные, в песнях

Славят, богиня, тебя и веленья любви исполняют.

Звери рыщут по пастбищам тучным, быстрые реки

Вплавь переходят, идут за тобой неотступно и страстно

Всюду, куда ты их манишь, лаская своей красотою.

Всюду, богиня, в морях, на горах, в реках быстротечных,

В густолиственных птичьих приютах, на поле зеленом

Ты всем вселяешь любовь, её чарами всех увлекаешь

И заставляешь всех страстно свой род продолжать размножаясь"

(Лукреций. О природе вещей. 1. 11-21).

Тему продолжает Апулей в сочинении, посвященном любовной магии: "Венера, богиня двойная, и каждая из сих близниц правит над особыми и различными любовями и любовниками. Одна Венера - всепригодная, распаляется она любовью, свойственной черни, не только в людские души, но также и в звериные и в скотские вселяет она похоть и с неодолимою силою властно гонит к соитию содрогающиеся тела покорных тварей. А другая Венера - небесная - владеет наизнатнейшею любовью и печется лишь о людях, да и то о немногих" (Апулей. Апология, или о магии. 12).

См. также: