Суй-жэнь

Материал из StudioSyndrome
Перейти к навигации Перейти к поиску
Суй-жэнь — «человек, добывший огонь трением» < корень «суй» — означает орудие добывания огня[1]

В древнекитайской мифологии изобретатель огня.

Хотя в древних памятниках добывание огня приписывается Хуан-ди и Фу-си, это деяние в последующей традиции закрепляется за Суй-жэнем. В философском трактате «Хань Фэй-цзы» (III в. до н. э.) говорится о том, что в глубокой древности люди болели от сырой пищи и тогда появился святой мудрец, который добыл огонь трением (суй), народ обрадовался этому и поставил его править Поднебесной, дав ему прозвание Суй-жэнь-ши (букв. «род Суй-жэня»). У Сыма Чжэня (VIII в. н. э.) Суй-жэнь — непосредственный предшественник первопредка Фу-си. В некоторых памятниках Суй-жэнь включается в число Сань хуан.

В средневековой традиции есть упоминание и о четырёх помощйиках Суй-жэня:

  • Мин-ю — «понимающий причины»;
  • Би-юй — «непременно обучающий»;
  • Чэн-бо — «установившийся в обширных знаниях»;
  • Юнь-цю — «низвергнутый холм», или Юнь-ли — «низвергнутый и стоящий».

В отличие от Суй-жэня, который будто бы спустился с неба, его помощники считаются вышедшими из-под земли[2].

В «Ши и цзи»[3] говорится о некой стране Суймин, где растёт огромное дерево суй («огненное»?), ветви которого раскинулись на десять тысяч цинов (вариант древа мирового). Птица (сова, скопа?) своим клювом долбит дерево, и из него исходит огонь. Это и навело Суй-жэня на мысль взять маленькую веточку и, буравя дерево, добыть огонь.

00-00-000-000.jpg

См. также:

Китайская мифология

Хуан-ди
Фу-си
Сань хуан

Мировое древо

Литература

  • Рифтин Б. Л. Одноимённая статья в MNME

Примечания и комментарии

  1. По разъяснению древних комментаторов речь идёт о деревянной палочке и, видимо, бруске дерева.
  2. Тао Юань-мин, IV в. н. э., «Шэн сянь цюнь фу лу» — «Записи о сонме совершенномудрых и мудрых»
  3. «Записи о забытых событиях») Ван Цзя (IV в. н. э.