Цероклис

Церо́клис < латыш. cerot — «куститься» в донесении иезуита Стрибиньша от 1606 — Deving Cereclicing в сообщении кардинала Валенти от 1604 — Coracle В латышской мифологии бог полей и злаков (кардиналом Валенти идентифицируется с чёртом-велнсом). Согласно Стрибиньшу, Цероклису жертвуют в лесу чёрных быка, курицу и поросёнка; упоминается также хмельной напиток в бочках — cereusiae. В документе 1606 г., составленном на основе отчёта Стрибиньша, с культом Цероклиса связывается большой хлеб в форме змеи с раскрытой пастью и поднятым хвостом, хлебные изделия в форме собаки и свиньи, два яйца, приносимые к дубу, и т. п. В отчёте иезуитов от 1619 г. сообщается, что при еде на землю для Цероклиса бросают первый кусок и проливают глоток питья. Автор XVIII в. Ростовский называет Цероклиса богом гостеприимства. Связь Цероклиса со злаками, подтверждается наличием в фольклоре (где Цероклис отсутствует) Церу мате (Ceru mдte) — «матери кустов».

См. также: Велняс Опьяняющий напиток Хлеб Змея Собака Свинья Яйцо Дуб Курица Бык Ср.: Юмис Лауку мате

Литература

• Одноимённая статья в MNME

В. В. Иванов, В. Н. Топоров