Сканда

Ска́нда — др.-инд. Skanda — букв. «Излитый» Карттикея Свахея - Svaheya - "сын Свахи" Субрахманья — «расположенный и к брахманам» Кумара — «мальчик» В индуистской мифологии предводитель войска богов, иногда осмысляемый как бог войны. Был включён в индуистский пантеон на рубеже новой эры. О рождении Сканды существует несколько мифов. По одному из них, Сканда был сыном Агни и Свахи. Соединяясь с Агни, Сваха последовательно принимала облик шести жён великих риши. Соответственно Сканда родился с шестью головами, двенадцатью руками и ногами. Согласно другому мифу, Сканда был сыном Шивы и Парвати, рождённым ради уничтожения асуры Тараки, которого, по слову Брахмы, не мог убить никто, кроме сына Шивы. При зачатии Сканды семя Шивы упало в огонь, но бог огня Агни не смог удержать его и бросил в Гангу. Ганга, в свою очередь, отнесла семя на гору Химават, где родившегося мальчика воспитали шесть Криттик — звёзд Плеяды, отчего вторым его именем стало Карттикея. Со временем Сканда возглавил войско богов, убил Тараку и многих других асуров. В большинстве мифов Сканда — юноша: он не женат или имеет женой Девасену — олицетворение небесного воинства; ездовое животное (вахана) Сканды — павлин; его постоянные атрибуты: копьё, лук и петух, изображённый на его знамени. Культ Сканды особенно распространён в Южной Индии, где он был отождествлён с дравидским богом войны Муруганом и чтится под именем Субрахманья. Считается также богом — покровителем воров.

См. также: Индийская мифология Индуистская мифология Агни Сваха Риши Шива Парвати Тарака Ганга Химават Криттики Каумари Муруган Семя Огонь Плеяды, созвездие Павлин Петух Копьё Лук, оружие

Черновые материалы

Бог войны Картикейя тоже создан Шивой. Он никогда не женится, ведь его женская половина (каумари) — не что иное, как войско богов. Картикейя путешествует на павлине — символе могущества, а на знамени у него — петух, приветствующий новое утро.

Мы говорили уже, что другое имя бога войны — Сканда. Индусы полагают, что от этого санскритского слова произошло название Скандинавия. В значение этого слова заложена идея вспрыскивания, проливания мужского семени, оплодотворения, нападения как в эротическом, так и в военном смысле.

Индийские мудрецы видели два способа не дать человеку погрузиться в скуку отупления и рутины: это либо движение, пробуждение мира военными отрядами Сканды, либо знакомство с культурами и постижение их божественного и космического смысла, чем занимается Ганеша. BDGS

Литература

• Гринцер П. А. Одноимённая статья в MNME
• Agrawаlа Р. К., Skanda In the puranas and classical literature, «Purana», 1966, v. 7, No 1, p. 136-88 < MNME