Замок, укрепление

Описание за́мок; кре́пость; цитаде́ль; укрепле́ние ————————— Сложный символ, сочетающий в себе значения строения, огороженного места и укреплённого поселения (города), на интерпретацию которого оказывают самые разные факторы: характер образующих замок стен, башен и бастионов, их форма и цвет, etc. Замок (крепость) часто рассматриваться как сугубо западный феномен, что верно лишь отчасти. Определяющими для символизма замка выступают такие его характеристики как: • искусственность — круглая или квадратная в плане форма, оптимальные для оборонительного сооружения; • труднодоступность, обычно обозначаемая окружающим замок рвом — вместе с мостом привносит символику переправы; • доминирующее положение на местности, обычно на вершине или возвышенности — привносит дополнительные значения, связанное с символикой уровня и идеей контроля. • наличие в стенах замка некоего сокровища или персоны (пленник), рассматривающихся как объект желания или цель подвига, которому препятствует хозяин замка (чудовище или злодей) «Черный замок», «Замок Тьмы», а также укрывающая вершину горы дождевая туча, интерпретируются как «логово» алхимиков или как вход в потусторонний мир. Будучи жилищем «Чёрного рыцаря», он выступает в качестве средоточия загробного мира и дворца его владыки (см. путешествие Тезея в аид); жилище Харона находилось в подобном замке. В сказках он предстаёт в образе недоступного живущим «замка, откуда не возвращаются». По мнению Краппа, скрытый символизм средневековых сказок и легенд о замке «злого рыцаря», пленяющего любого в его владениях, вероятно, восходит к зловещему замку Господина Преисподней. «Замок света», в свою очередь, является «искупительным» аспектом того же образа. Символикой, во многом сходной с символики замка (и производной от неё) обладает шахматная ладья (тура). Основные значения: Разделяет символическое значение всех «огораживающих» образов: стена, ограда, огороженный сад, башня, решётка (опускная). Символизирует: — закрытость, защита, загораживающий и закрывающий аспект женского принципа; — место физического и духовного убежища; — целомудрие, девственность; — нечто трудно получаемое или достижимое (охраняемое, защищаемое), сокровищница, испытание духа; — укреплённая духовная сила (постоянно стоящая на страже); — скрытое (эзотерическое) знание, духовная вершина — заключённый, пленница, сокровище.

Смотри: • Строение • Замок в геральдике Смотри также: • Окружение • Город • Сад • Ограда • Центр • Круг • Квадрат • Стена • Башня • Мост • Переправа ——— • Загробный мир • Плутон • Тесей • Харон • Ладья ———

Египет

«Белый замок» — название первого нижнеегипетского нома (столица Мемфис), передаваемое сочетанием идеограммы «стена» и знака «белый».

Северная традиция

В скандинавской мифологии Асгард — букв. «ограда асов», часто рассматривается как небесный город-замок, а иногда, интерпретируется как «чёрный замок», средоточие загробного мира и дворец его владыки. Гиньевра живет в замке, окруженном глубоким рвом и соединённым с внешним миром лишь двумя мостами, пройти по которым очень нелегко.

Смотри также: • Асгард

Балтия

В литовских народных сказаниях янтарь — это осколки стен замка Юрате.

Смотри также: • Юрате • Янтарь

Тибет

«Истинные религиозные замки на горах, реально соответствующие европейскому представлению о них, встречаются в виде монастырей-крепостей в Гималаях, а также на Тибетском нагорье, например знаменитый Потала в Лхасе».

Христианство

Символ Божьей крепости — веры, Бога и/или Церкви как защиты против преследований дьявола, уходящий корнями своей образности в Ветхий Завет: «Благословен Господь… милость моя и ограждение мое, прибежище мое и Избавитель мой…»., и подкреплённый существованием храмов и монастырей-крепостей, особенно в период крестовых походов и турецких набегов на юго-восточные страны Центральной Европы Согласно Иоанну Златоусту, христианская вера должна также защищать, как бастион со стенами и башнями. Ему вторит реформатор Церкви М. Лютер: «Прочная крепость есть наш Бог». В образа замка часто рисуется небесный Иерусалим, который уже сейчас защищает верующих. В одном из церковных гимнов о нём говорится: «Во всем своем блеске дом сияет… он великолепно украшен прочными башнями для защиты». Антитезой небесному Иерусалиму иногда выступает замок Сатаны (замок дьявола), пылающим от внутреннего или окружающего его огня.

Смотри также: • Иерусалим Небесный • Новый Иерусалим

Эмблематика

Укрепления, или цитадель, посреди воды ———— Символ предусмотрительности, защиты от любых нападений. ————

Психология

Как любое ограждённое (обнесённое стеною) место — сад, внутренний двор, город, etc.; замок соответствует идее temenos — охраняемого священного и ограниченного места, представляющего духовную целостность. В силу этого рассматривается как символ жизнь индивида вообще и внутренней жизни его разума, в частности. Среди других образов, основанных на понятии защиты некоторого идентифицируемого с индивидом пространства (пресинкта ???), замок представляет общую идею самозащиты, как определил. Согласно Пьоббу, неожиданное возникновение замка на пути странника, сродни внезапному духовному прозрению: «Это захватывающее видение снимает усталость. Человек ясно осознает, какое сокровище лежит перед ним. Прекрасный замок — это постижение непостижимого, материализация невероятного». Совместно с сокровищем — то есть непреходящей сущностью духовного богатства, девой — душа по Юнгу, и праведным рыцарем, замок образует совокупный образ стремления к спасению. Основные трактовки образа замка в психологии: — индивидуальность; — защита (искусственно создаваемая), убежище; — одиночество, изоляция — часто, в качестве необходимого условия в процессе духовного становления личности или физического созревания (ср. сон в замке героинь волшебных сказок, ожидающих принца, который их разбудит — символ пробуждения сознания). — хвастовство, роскошь; — подсознание, смятение духа, утрата всякой надежды, нерешительность — «черный замок», то есть без освещения, с закрытыми окнами, etc.; — ясность сознания, осуществление желаний — ярко освещенный. «На более высоком уровне» символ: — затруднений, возникающих на пути достижения Я (центра собственной личности), — необходимости разрушения «крепостной обороны», воздвигаемой на этом пути силами подсознания, неразумными устремлениями сверх-Я.

Смотри также: • Рыцарь • Дева, девственница • Сокровище

Искусство

В средневековом искусстве окружённый стеной город выступает образом трансцендентальной души и небесного Иерусалима. В пейзаже церковь и замок могут использоваться, чтобы подчеркнуть различие между церковными и светскими фигурами на переднем плане. В сюжете Путешествие в Еммаус в виде укрепленного города нередко изображается деревня Еммаус, называемая по-латыни castellum — замок. Вид замка или крепости имеет иногда ограда в сюжетах: — Сад Любви, — Фонтан Юности, — Замок Любви.

Смотри также: • Путешествие в Еммаус • Замок Любви • Сад Любви • Фонтан Юности

Ad notanda

Известные замки и укрепления:

• Адрианов вал;

• Замок Адриана в Тиволи — сохранились его останки;

• Замок Св. Ангела в Риме (изначально — мавзолей императора Адриана).

Библиография

— NJSS

Иллюстрации

• Крепость на побережье, осаждаемая защищаемая бушующими волнами. И. Босхиус, 1702 г.

• Замок Зегеберг в Гольштинии. Браун-Хогенберг, 1617 г.