Кала

Кала́ — др.-инд. Kalб — «время» В древнеиндийской мифологии божество, которое является персонификацией времени. В ведийской литературе кала — в значительной мере абстрактное понятие, иногда тождественное брахману и заключающее в себе космогонический принцип. «Майтри-упанишада» называет кала «великим океаном творений», из которого проистекают все существа, достигают роста, а затем в нём исчезают. В индуизме концепция кала хотя и конкретизуется (Кала становится божественным сыном васу Дхрувы), но по-прежнему остаётся объектом философских интерпретаций. Эпос рассматривает калу, с одной стороны, как самостоятельное божество, с другой — как ипостась Ямы или Шивы (один из эпитетов Шивы — Махакала, то есть «великий Кала»). Представления о каласближаются и часто сливаются с представлениями о боге смерти Мритью. В легенде «Махабхараты» о человеке, умершем от укуса змеи, змея настаивает на своей невиновности, объявляя себя орудием Мритью, а Мритью перекладывает ответственность на Кала, воле которого он повинуется. Кала обычно описывается как состоящий из дней и ночей, месяцев и времён года, поглощающих в своей бесконечной чреде (вращении колеса кала) человеческие существования. В этой связи кала идентифицируется с судьбой (Дайва); понятия «Кала» и «Дайва» становятся синонимами; в «Рамаяне» Лакшмана утешает Раму в его несчастьях ссылками на непреложность законов Калы. Философское осмысление Кала ведёт в пуранах к пониманию его как воплощения энергии Вишну или энергии индуистской божественной триады в целом в её функциях созидания, сохранения и уничтожения мира.

См. также: Индийская мифология Ведийская мифология Индуистская мифология Время Брахман Васу Дхрува Яма Шива Махакала Вишну Тримурти Лакшмана Рама Колесо День Месяцы Год

Литература

• Гринцер П. А. Одноимённая статья в MNME
• Scheftelowitz I., Die Zeit als Schicksalegottheit in der indischen und iranischen Religion, Stuttg., 1929 < MNME