Гандхарвы

МНМ

Гандха́рвы — др.-инд. gandharvб, ед. ч. В древнеиндийской мифологии группа полубогов. В «Ригведе» обычно упоминается только один гандхарва — хранитель сомы, иногда отождествляемый с сомой, супруг «женщины вод», или апсарас От гадхарва и апсарас рождаются первопредки людей — близнецы Яма и Ями. В той же «Ригведе» гандхарва, пребывающий в верхнем небе, ассоциируется с солнцем и солнечным светом. Наконец, в ряде случаев гандхарва выступает в «Ригведе» как демон, враждебный Индре. В «Атхарваведе», где число гандхарв возрастает до нескольких тысяч, они — вредоносные духи воздуха, лесов и вод; в «Шатапатха-брахмане» гандхарвы похищают у богов сому, но вынуждены вернуть его, соблазнённые богиней Вач. (Некогда они охраняли священный напиток сому, но его похитила богиня мудрости Сарасвати. ???) В послеведической мифологии функции гандхарвов частично меняются. Их изначальная связь с солнечным светом сохраняется лишь в эпитете: «блеском подобные солнцу». Как и другие полубоги, они могут быть враждебны людям. Тому, кто увидит в воздухе призрачный «город гандхарвов» (своего рода фата-моргана, мираж), грозит несчастье или гибель. Вместе с тем, будучи мужьями или возлюбленными небесных танцовщиц — апсар, гандхарвы в эпосе и пуранах в первую очередь рисуются как искусные певцы и музыканты (искусство музыки именуется «искусством гандхарвов»), которые услаждают богов на их празднествах и пиршествах. Иногда, в ясную погоду, небесное пение гандхарвов может услышать на земле (в горах) и обычный смертный. Различно трактуется происхождение гандхарвов: согласно «Вишну-пуране», они возникли из тела Брахмы, когда однажды он пел; «Хариванша» называет их отцом внука Брахмы — Кашьяпу, а их матерями — дочерей Дакши (жена Кашьяпы Муни ?). Пураны и эпос упоминают многих царей гандхарвов, среди которых наиболее значительны Читраратха, Сурьяварчас, божественный риши Нарада, Вишвавасу. В царствование последнего, по пуранической легенде, возникла вражда между гандхарвами и змеями-нагами: сначала гандхарвы проникли в подземное царство нагов и отняли у них их сокровища, затем нагам с помощью Вишну удалось прогнать гандхарвов и возвратить свои богатства. Некоторые исследователи сближают гандхарвов по имени и частично по функциям с греческими кентаврами. Могут приобретать различные облики, в том числе и человека. Изображаются обычно как прекрасные юноши, часто с музыкальными инструментами (лютня) в руках. Гандхарвам открыты божественные тайны, подвластно им и движение звезд.

См. также: Индийская мифология Ведийская мифология Индуистская мифология Апсары Брахма Кашьяпа Дакша Нарада Яма Сома Индра Вач Гандарва Кентавры Солнце Свет

Литература

• Гринцер П. А. Одноимённая статья в MNME
• Panchamukhi R. S., Gandharvas and Kinnaras in Indian Ironography, Dharwar,1951 < MNME