Арьяман

Арьяма́н — др.-инд. Aryamбn — собственно «дружественность», «гостеприимство» ср. авест Аirуaman- и т. д.; ср. связь имени Арьяман с названием ариев В ведийской мифологии божество класса адитьев. Очевидны индо-иранские истоки Арьямана. Упоминается в «Ригведе» около 100 раз (обычно с Митрой и Варуной). Образ Арьямана весьма абстрактен. Его характеристики чаще всего общи всем адитьям. Так, он заполняет воздушное пространство, даёт богатства (даже без просьбы). Он сын Адити. Подчёркивается дружественность Арьямана, благосклонность: он близок к девицам; его молят о согласии в доме; как и Бхага, он дарует супруга или супругу, процветание. В гимне Сурье Арьяман и Бхага сопровождают брачную пару. Связь Арьямана с Бхагой подчёркивается и в других мотивах. Вместе с Митрой и Варуной Арьяман объединяет людей; он заставляет их каяться и искупать вину, он связан с ритой. Наряду с нравственным аспектом есть указания и на связи с солнцем, огнём. Арьяман отождествляется с Агни, упоминается вместе с солярными божествами Сурьей и Савитаром, однажды непосредственно назван солнцем.

См. также: Индийская мифология Ведийская мифология Адитьи Митра Варуна Бхага Сурья Савитар Агни Рита Солнце Огонь Брак

Литература

• Топоров В. Н. Одноимённая статья в MNME
• Тhieme Р., Der Fremdling im Rgveda. Eine Studie ьber die Bedeutung der Worte: Ari, Arya, Aryaman und Гrya, Lpz., 1938 < MNME
• его же, Mitra and Aryman, New Haven, 1957 < MNME
• Bhattacharji S., The Indian Theogony, Camb., 1970, p. 219-20. < MNME