Локапалы: различия между версиями
(а) |
м |
||
Строка 36: | Строка 36: | ||
:[[Чатурмахараджа]] | :[[Чатурмахараджа]] | ||
:[[Шакьямуни]] | :[[Шакьямуни]] | ||
− | : | + | :Нахуши |
---- | ---- | ||
:[[Индра]] | :[[Индра]] | ||
Строка 46: | Строка 46: | ||
:[[Сома]] | :[[Сома]] | ||
:[[Ниррити]] | :[[Ниррити]] | ||
− | : | + | :Притхиви |
:[[Шива]] | :[[Шива]] | ||
:[[Дхритараштра]] | :[[Дхритараштра]] | ||
− | : | + | :Вирудхака |
− | : | + | :Вирупакша |
|} | |} | ||
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>== | ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>== |
Версия 01:31, 6 февраля 2021
В индуистской мифологии божества — властители стран света, охраняющие их. Первоначально их четыре, позднее — восемь. У каждого локапалы свой особый слон; эти космические слоны (диггаджи), также именующиеся локапалами, с четырёх (или с восьми) сторон поддерживают землю. Локапалы были поставлены Брахмой после свержения с небесного трона Нахуши и возвращения Индры.
Иногда в число локапал вводятся Ниррити (как охранитель юго-запада) и Притхиви или Шива, особенно под именем Ишаны — «Владыки» (как охранитель северо-востока). Каждая из этих сторон света описывается в качестве особого царства. Подобная система локапал имеет типологические соответствия в индоевропейской и во многих других традициях (напр., в Юго-Восточной Азии). В буддийской мифологии локапалы — подгруппа дхармапал. В общебуддийской мифологии под локапалами подразумеваются прежде всего четыре охранителя сторон света, другое их название — «четыре великих царя» (caturmaharaja):
Легенды, связанные с локапалами, содержатся в текстах всех основных направлений буддизма. Сутра «Суварнапрабхаса», например, излагает легенду о том, как локапалы появились у будды Шакьямуни и обещали в будущем охранять текст сутры «Суварнапрабхаса». Позднее, особенно в ваджраяне, словом «локапалы» стали обозначать местные божества (охранителей гор, рек, племён и т. д.), которые были присоединены к буддийскому пантеону. Так, легенды о Падмасамбхаве рассказывают о включении тибетских божеств религии бон в буддизм и превращении их в локапал. |
См. также:
|
Литература
- Топоров B. H. Одноимённая статья в MNME
Примечания
- ↑ В «Рамаяне» называются другие имена слонов.