Тваштар

Тва́штар — др.-инд. Tvastar < tvaks- — «производить», «создавать» В древнеиндийской мифологии бог-демиург, творец всех существ и форм. В «Ригведе» упоминается около 65 раз: он — «прекраснорукий»; его руки искусны; в руке у него — нож или топор; в «Атхарваведе» Тваштар изображается как старец с чашей сомы в руках; Твашатара именуют «господином форм», «творцом форм». Он — божественный мастер-создатель форм, он овладевает ими, творит и изменяет их; сам он многоформен и обладает «всеми формами» (отсюда его эпитет Вишварупа). Тваштар выковал для Индры палицу-ваджру и колесницу; для напитка сомы — чудесную чашу (луну), для Брахманаспати — железное оружие и т. д. Он создал мужа и жену, жениха и невесту (AB VI 78, 3; Тайтт.-бр. III 7, 4, 3), зверей, коней, он приносит семя, сыновей, богатство, помогает беременным. Позднее он отождествляется и вытесняется образом Праджапати как Вишвакармана. Тваштар, одиннадцатый сын Адити, имел жену-демоницу из асурского рода, которая родила ему трёхглавого Вишварупу и дочь Саранью в облике кобылицы. Индра убивает Вишварупу. Узнав об этом, Твашар пришёл в ярость; она ещё более возросла, когда Индра без приглашения напился сомы, которой ведал Тваштар. Чтобы отомстить Индре, Тваштар создал из сомы и огня чудовище Вритру. Из других мотивов существенны: создание Тваштаром Агни и Брихаспати, создание золотых рук Савитара, мёд Тваштара. Само имя Тваштара — скорее эпитет, имеющий, однако, индоевропейские корни.

См. также: Индийская мифология Ведийская мифология Индуистская мифология Демиург Вишварупа Индра Сома Брахманаспати Праджапати Вишвакарман Адити Саранью Индра Вритра Агни Брихаспати Савитар Старец Нож Топор Чаша Ваджра Мёд

Литература

• Топоров В. Н. Одноимённая статья в MNME
• Вloomfiеld M., Contributions to the interpretation of the Veda. III. The marriage of Saranyu, Twastar’s Daughter, «Journal of American Oriental Society», 1891, v. 15, p. 172—188 < MNME
• Ammer K., Tvastar, ein altindischer Schцpfergott, «Sprache», 1949, Bd 1, S 68-77 < MNME
• Leumann M., Der indoiranische Bildnergott Twastar, «Asiatische Studien», 1954, Bd 8, S. 79-84 < MNME