Жизнь

Материал из StudioSyndrome
Перейти к навигации Перейти к поиску
Может рассматриваться под разными углами:
  • как процесс;
  • как элемент оппозиции Жизнь — Смерть;
  • как элемент оппозиции Живое — Неживое — Немертвое;
  • как жизненный принцип — порождающая и оплодотворяющая сила;
  • как долголетие и т. п.

Все предметы и явления, находящиеся в процессе видоизменения или роста, рассматривались ранними религиями как символы жизни:

  • огонь символизировал нужду живого в пище,
  • вода символизировала жизнь благодаря ее питающей способности,
  • растения — весенней зелени и цветению.

Ныне почти все символы жизни служат также и символами смерти: так, например, огонь является разрушителем, вода означает растворение (Псалмы Давида).

Media vita in morte summus — «Смерть — венец жизни».
«Жизнь — это умирание».
Клод Бернар

В легендах и фольклоре Начало жизни или источник обновления жизненных сил принимает форму впадин и пещер, в которых зарождаются чудесные потоки и ручьи.

Рассмотрение жизни как долголетия занимает огромное место в традиционной китайской символической системе.

  • Деревья или их плоды являются наиболее частыми его символами. Особенно стоит отметить яблоню, бамбук, кедр, лимон, кипарис, мирт, дуб, пальму, персиковое дерево, грушу, сосну и сливу.
  • Зеленый цвет, драгоценные камни (нефрит, бриллиант и рубин) и вообще любой камень.
  • Другие эмблемы: узел, корзина с цветами, хризантемы, цветы ноготки, грибы, птица Феникс, журавль, аист, голубь, две китайские летучие мыши, слон, олень, заяц, черепаха, как сухопутная, так и морская, жаба, карп.

Многие из этих объектов также могут символизировать бессмертие.

00-00-000-000.jpg

См. также:

Смерть

Древо жизни

Монах
Дерево
Плод
Яблоня
Бамбук
Кедр
Лимон
Кипарис
Мирт
Дуб
Пальма
Персик
Груша
Сосна
Слива
Зеленый цвет
Драгоценные камни
Нефрит
Бриллиант
Рубин
Камень
Узел
Корзина
Хризантема
Ноготки
Грибы
Феникс
Журавль
Аист
Голубь
Летучая мышь
Слон
Олень
Заяц
Черепаха
Жаба
Карп

Черновые материалы

Мифопоэтическому сознанию жизнь как некая субстанция, особая жизненная сила обычно представляется возникающей на заключительном этапе космогенеза и составляющей внутренний смысл и цель устройства космоса. Во многих мифологических системах изображается поэтапное появление носителей жизни (растения, животные, люди) и постепенное распространение жизненного начала, нарастание (в том же направлении) его интенсивности, чему нередко соответствует меньшая экстенсивность, то есть меньшее количество потомков в следующем поколении (ср. Быт. 1, 11-12, 20-22, 24-30). После появления жизни в виде растительного, животного и человеческого царств начинается пора, когда на первое место выступают «культурные» приобретения (культурный герой и социальное устройство уже человеческого мира). Основное свойство жизни — в способности воспроизводить самоё себя во времени в дискретном виде, когда определённым временным отрезкам соответствует серия, последовательность поколений. При этом каждая отдельная жизнь проходит четыре стадии — рождение, рост, деградацию, смерть [встречаются и несколько иные схемы, напр. рождение — жизнь — смерть — возрождение (новое рождение), символизируемые соответственно деревьями четырёх направлений света]. В мифологических и религиозных системах особенно подчёркивается восходящая линия жизни — от рождения к максимальной стадии роста — цветению и плодоношению. Наиболее наглядный образ жизни был найден в растительном мире, точнее, среди деревьев, особенно таких, чей срок жизни значительно превышал сроки человеческой жизни (дуб, явор, ива, лиственница, кедр, сикомора, баньян и т. п.).